又有“元阳”、“真阳”、“真火”、“命门之火”、“先天之火”等名称。肾阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾脏生理功能的动力，也可以说是人体热能的源泉。肾所藏的精（包括先天和后大之精），均需命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部组织器官和繁殖后代的作用。特别是后天脾胃之火须先天命门之火的温养，才能更好地发挥消化运输的作用。
又有“元阳”、“真阳”、“真火”、“命门之火”、“先天之火”等名称。肾阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾脏生理功能的动力，也可以说是人体热能的源泉。肾所藏的精（包括先天和后大之精），均需命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部组织器官和繁殖后代的作用。特别是后天脾胃之火须先天命门之火的温养，才能更好地发挥消化运输的作用。
曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。
通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。《 难经 ．三十六难》将五脏中的肾分为左右两脏“左者为肾，右者为命门”，称之为“六脏”（即心、肝、脾、肺、肾、命门）。
通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。《难经·三十六难》将五脏中的肾分为左右两脏“左者为肾，右者为命门”，称之为“六脏”（即心、肝、脾、肺、肾、命门）。
味甘性温，肉润皮涩；入命门而温肺补肾，养血润燥。油者有毒， 杀虫 治疮。壳外压油，可染须发。
味酸大热，入命门而 补火 通肠，治疮 杀虫 。置 豆腐 中，制去热毒用。土 硫黄 ∶辛热只可治疮，不入汤药。
喉疮 ，命门相火也。疮势灌脓，以银针挑破之，随用 荆芥 、 甘草煎 汤洗之。其吹服如前法。
病证名。汲，意为吸引。指 心火 过亢，吸引命门火妄动，以致耗损肾阴的病机。参见相火妄动条。
喉疮 ，命门相火也。疮势灌脓，以银针挑破之，随用 荆芥 、 甘草煎 汤洗之。其吹服如前法。
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