胀病_《幼科发挥》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...后又伤食.腹胀不喜食.予用胃苓丸方.加枳实炒 神曲 麦青皮作丸服之. 予孙.邦子也.先病疟.伤食成疳.又伤食.甚瘦.腹胀大而坚.见人则哭.予立一方 人参 白术 白茯苓 甘草 半夏曲 枳实炒浓朴 黄连 木香 莪术 砂仁 使君子 神曲 麦芽 鳖甲 夜明砂 当归 川芎 等药. 一小儿泻后腹胀.予用加减 塌气丸 服之愈. 一小儿疟久不退.腹大而坚.予用 化癖丸 服之...

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《立秋》话剧_【二十四节气】

大型多场景历史话剧《立秋》话剧《立秋》海报导演:陈颙查明哲编剧:姚宝瑄演出单位:山西省话剧院 我国著名话剧艺术家国家话剧院著名导演陈颙绝笔之作! 第一部深刻反映中国近现代商业金融业变革的活历史教材! 全面折射中国当代最经典最值得传承的“企业经营”之道! 中国当代经营者企业家经理人不容错过的《茶馆》《雷雨》! 热播剧《乔家大院》的灵感来源 以古鉴今目睹中国第一...

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慢惊有三因_《幼科发挥》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...其病不可治.人身之中.以谷为本.吐多则水谷不入.泻多则水谷不藏.吐则伤气.泄则伤血.水谷已绝.血气又败.如之何不死也. 或问风从风治.何以所立之方.不用风药.何也.曰.内经云.肝苦急.以甘缓之.以之.以辛散之.又云.脾欲缓.急食甘以缓之. 调元汤 .参 甘草 之甘.甘可以缓肝之急.为治风之圣药也.而又可以补脾. 芍药 桂枝 .苦辛为从.可以建中.二方合而用之...

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墨子故事:非儒立墨_墨家_【文学360】

墨子事迹:非儒立墨 墨子对儒家 “亲亲有术,尊贤有等,强执有命,繁饰礼乐”等内容进行批驳,与儒学分道扬镳,提出自己独特的学术观点和系统的学说--墨学。 墨学的主要内容 有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十大主张。 此外 墨子 还有自然科学、文化教育、 逻辑学 、 军事防守 、 工程技术 等,内容非常丰富。

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墨子故事:非儒立墨_墨家_【文学360】

墨子事迹:非儒立墨 墨子对儒家 “亲亲有术,尊贤有等,强执有命,繁饰礼乐”等内容进行批驳,与儒学分道扬镳,提出自己独特的学术观点和系统的学说--墨学。 墨学的主要内容 有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十大主张。 此外 墨子 还有自然科学、文化教育、 逻辑学 、 军事防守 、 工程技术 等,内容非常丰富。

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《立节》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 立节:士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?子路曰:“不能勤苦,不能恬贫穷,不能轻死亡;而曰我能行义,吾不信也。”昔者申包胥立于秦庭,七日七夜丧不绝声,遂以存楚,不能勤苦,安能行此!曾子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得饱,义不合则辞上卿,...

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《立节》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 立节:士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?子路曰:“不能勤苦,不能恬贫穷,不能轻死亡;而曰我能行义,吾不信也。”昔者申包胥立于秦庭,七日七夜丧不绝声,遂以存楚,不能勤苦,安能行此!曾子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得饱,义不合则辞上卿,...

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审的歌发挥_《秘传眼科龙木论》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...其言.眼看疾状.认识既不差错.治疗又有所凭.将用救人.永无伤横. 近见庸医之辈.学不从师.自出己意.乱行针药.或虚则反泻.实则反补.或则翳嫩便针.疮痕割烙.或即不看血忌. 触犯人神.或即误针太深.损其荣卫.因兹疼痛.便致损伤.针刀伤触着五轮.汤药乖于脏腑.亦由病家无鉴.任信庸医.遂使可瘥之眸.永沉昏暗之证.忝为人子.曷不愍伤.故书苦口之辞.发挥歌诀义理者也.

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叙万氏幼科源流_《幼科发挥》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...莫不曰此万氏家传小儿科也.余切念之.治病者法也.主治者意也.择法而不精.徒法也.语意而不详.徒意也.法愈烦而意无补于世.不如无书.又着 幼科发挥 以明之者.发明 育婴家秘 之遗意也.吾不明.后世君子必有明之者.不与诸子.恐其不能明.不能行.万氏之泽.未及肆世而斩矣.极闸人者.苟能如尹公他得庾公之斯而教之.则授受得人.夫子之道不坠.若陈相虽周孔之道.亦失其传也...

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《立将》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

立将:武王问太公曰:“立将之道奈何?” 太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:『社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之。』将既受命。乃命太史卜,斋三日,之太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:『从此上至天者,将军制之。』复操斧,持柄,授将其刃,曰:『从此下至渊者,将军制之。见其虚,则...

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