...乘之，六而一。 18、商功:今有羡除，下广六尺，上广一丈，深三尺，末广八尺，无深，袤七尺。问积几何？ 答曰：八十四尺。 术曰：并三广，以深乘之，又以袤乘之，六而一。 19、商功:今有刍甍，下广三丈，袤四丈，上袤二丈，无广，高一丈。问积几何？ 答曰：五千尺。 术曰：倍下袤，上袤从之，以广乘之，又以高乘之，六而一。 刍童、曲池、盘池、冥谷，皆同术。 术曰：倍上袤...
...乘之，六而一。 18、商功:今有羡除，下广六尺，上广一丈，深三尺，末广八尺，无深，袤七尺。问积几何？ 答曰：八十四尺。 术曰：并三广，以深乘之，又以袤乘之，六而一。 19、商功:今有刍甍，下广三丈，袤四丈，上袤二丈，无广，高一丈。问积几何？ 答曰：五千尺。 术曰：倍下袤，上袤从之，以广乘之，又以高乘之，六而一。 刍童、曲池、盘池、冥谷，皆同术。 术曰：倍上袤...
《或献书燕王》 1、或献书燕王:或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强。事强，可以令国安长久，万世之善计。以事强而不可以为万世，则不如合弱，将奈何合弱而不能如一，此臣之所为山东苦也。 2、或献书燕王:“比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而如一，是山东之知不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。今...
《或献书燕王》 1、或献书燕王:或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强。事强，可以令国安长久，万世之善计。以事强而不可以为万世，则不如合弱，将奈何合弱而不能如一，此臣之所为山东苦也。 2、或献书燕王:“比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而如一，是山东之知不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。今...
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。 高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：「惟先格王，正厥事。」乃训于王。曰：「惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：『其如台？』呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。」
...古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，这不是为了逸乐，而是用来治理人民。上天聪明公正，圣主善于效法它，臣下敬顺它，人民就顺从治理了。号令轻出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。王应该警戒这些！这些真能明白，政治就无不美好了。 “治和乱在于众官。官职不可...
嗣王太甲对伊尹不顺从，伊尹作书给王说：“先王成汤顾念天的明命是正确的，因此供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，因此降下重大使命，使他抚安天下。我伊尹亲身能辅助君主安定人民，所以嗣王就承受了先王的基业。我伊尹亲身先见到西方夏邑的君主，用忠信取得成就，辅相大臣也取得成就；他们的后继王不能取得成就，辅相大臣也没有成就。嗣王要警戒呀！应当敬重你做君...
汤王在战胜夏桀后回来，到了亳邑，大告万方诸侯。汤王说：“啊！你们万方众长，明白听从我的教导。伟大的上帝，降善于下界人民。顺从人民的常性，能使他们安于教导的就是君主。夏王灭弃道德滥用威刑，向你们万方百姓施行虐政。你们万方百姓遭受他的残害，痛苦不堪，普遍向上下神祇申诉无罪。天道福佑善人惩罚坏人，降灾于夏国，以显露他的罪过；所以我小子奉行天命明法，不敢宽宥。敢用黑...
微子这样说：“父师、少师！殷商恐怕不能治理好天下了。我们的先祖成汤制定了常法在先，而纣王沉醉在酒中，因淫乱而败坏成汤的美德在后。殷商的大小臣民无不抢夺偷盗、犯法作乱，官员们都违反法度。凡是有罪的人，竟没有常法，小百姓一齐起来，同我们结成仇敌。现在殷商恐怕要灭亡了，就好象要渡过大河，几乎找不到渡口和河岸。殷商法度丧亡，竟到了这个地步！” 微子说：“父师、少师，...
王说：“来吧！你们众位，都听我说。不是我小子敢行作乱！因为夏国犯下许多罪行，天帝命令我去讨伐它。现在你们众人会说：‘我们的君王不怜悯我们众人，荒废我们的农事，为什么要征伐夏国呢？’我虽然理解你们的话，但是夏氏有罪，我畏惧上帝，不敢不去征伐啊！现在你们会问：‘夏的罪行究竟怎么样呢？’夏王耗尽民力，剥削夏国的人民。民众怠慢不恭，同他很不和协，他们说：‘这个太阳什...
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