...又乡尸；降阶，还，及门，如出户。尸出，祝反，入门左，北面复位，然后宗人诏降。尸服卒者之上服。男，男尸，女，女尸；必使异姓，不使贱者。无尸，则礼及荐馔皆如初。既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、従献。主人哭，出复位。祝阖牖户，降，复位于门西；男女拾踊三；如食间。祝升，止哭；声三，启户。主人入，祝従，启牖、乡，如初。主人哭，出复位。卒彻，祝、佐食降，复位...
...於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉不改者也”，云“圣人”者，即周公制此《 仪礼 》，用旧俗则夏殷之礼是也。 云“《曲礼》曰”已下者，是《下曲礼》文也。云“君子行礼，不求变俗”者，与下文为目，谓君子所住之国，不求变彼国之俗，若卫居殷墟者也。云“祭祀之礼”者，若《郊特牲》云：“殷人先求诸阳，周人先...
大射的礼仪：国君发布命令：准备射箭。冢宰告诉百官将有射箭的事。射人告诉各公卿大夫准备射箭的事；司士告诉士人和辅佐的人准备射箭的事。 射箭前三天，宰夫告诉宰和司马。射人在射箭前一天查看射箭工具、器皿洗涤和场地扫除情况，是否准备齐整，司马命令量人测量发射处至射布的距离和要设置的躲避箭矢的位置。用貍步来量：有熊饰的射布距离九十步；有豹、麋装饰的射布距离七十步；有犴...
...酌，反位。尸、侑皆拜受爵，举觯者皆拜送。侑奠觯于右。尸遂执觯以兴，北面于阼阶上酬主人。主人在右。坐奠爵，拜，主人答拜。不祭，立饮，卒爵，不拜既爵，酌，就于阼阶上酬主人。主人拜受爵。尸拜送。尸就筵，主人以酬侑于西楹西，侑在左。坐奠爵，拜。执爵兴，侑答拜。不祭，立饮，卒爵，不拜既爵，酌，复位。侑拜受，主人拜送。主人复筵，乃升长宾。侑酬之，如主人之礼。至于众宾，遂...
...世父母、叔父母、姑、姊妹，大夫、大夫之妻、大夫之子、公之昆弟为姑、姊妹、女子子嫁于大夫者，君为姑、姊妹、女子子嫁于国君者。 繐衰裳，牡麻绖，既葬除之者。诸侯之大夫为天子。 小功布衰裳，澡麻带绖，五月者。叔父之下殇，適孙之下殇，昆弟之下殇，大夫庶子为適昆弟之下殇，为姑、姊妹、女子子之下殇，为人后者为其昆弟、従父昆弟之长殇，为夫之叔父之长殇；昆弟之子、女子子、夫...
译文 既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。 初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。 六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。 九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。 六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。 九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。 上六：过河时打湿了头部，危险。 注释 ...
...之服”者，当是莫夕於君之朝服也。案《玉藻》云： “君朝服以日视朝于内朝。”“夕深衣，祭牢肉。”是君朝服，朝服、夕服，深衣矣。下又云“朝玄端，夕深衣”。朝时不服，与君不同，故郑注云谓大夫士也。 则彼朝玄端、夕深衣，是大夫、士家私朝也。若然，大夫、士既服玄端、深衣以听私朝矣。此服注云莫夕於朝之服，是士向莫之时夕君之服。必以莫为夕者，朝礼备，夕礼简，故以夕言之也。...
...《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》 2、 《赏罚》原文-出自《六韬》之《文韬》 3、 《举贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 4、 《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 5、 《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》 6、 《守土》原文-出自《六韬》之《文韬》 7、 《六守》原文-出自《六韬》之《文韬》 8、 《明传》原文-出自《六韬》之《文韬》 9、 《大礼》...
...《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》 2、 《赏罚》原文-出自《六韬》之《文韬》 3、 《举贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 4、 《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 5、 《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》 6、 《守土》原文-出自《六韬》之《文韬》 7、 《六守》原文-出自《六韬》之《文韬》 8、 《明传》原文-出自《六韬》之《文韬》 9、 《大礼》...
31、 《垒虚》原文-出自《六韬》之《虎韬》 32、 《火战》原文-出自《六韬》之《虎韬》 33、 《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》 34、 《绝道》原文-出自《六韬》之《虎韬》 35、 《动静》原文-出自《六韬》之《虎韬》 36、 《金鼓》原文-出自《六韬》之《虎韬》 37、 《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》 38、 《军略》原文-出自《六韬》之《...
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