《君牙》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

君牙:穆王命君牙,为周大司徒,作《君牙》。 1、君牙:王若曰:“呜呼!君牙,惟乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家,厥有成绩,纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣,克左右乱四方。心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命尔予翼,作股肱心膂,缵乃旧服。无忝祖考,弘敷五典,式和民则。尔身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟尔之中。夏暑雨,小民惟曰怨咨:冬祁寒,小民亦惟...

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《君奭》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

君奭:召公为保,周公为师,相成王为左右。召公不说,周公作《君奭》。 1、君奭:周公若曰:“君奭!弗吊天降丧于殷,殷既坠厥命,我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱,我亦不敢知曰其终出于不祥。呜呼!君已曰时我,我亦不敢宁于上帝命,弗永远念天威越我民;罔尤违,惟人。在我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天难谌,乃其坠命,弗克经历。嗣前人...

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《君奭》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

君奭:召公为保,周公为师,相成王为左右。召公不说,周公作《君奭》。 1、君奭:周公若曰:“君奭!弗吊天降丧于殷,殷既坠厥命,我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱,我亦不敢知曰其终出于不祥。呜呼!君已曰时我,我亦不敢宁于上帝命,弗永远念天威越我民;罔尤违,惟人。在我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天难谌,乃其坠命,弗克经历。嗣前人...

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《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉!慎厥初,惟厥终,终以不困;不惟厥终,终以困穷。懋乃攸绩,睦乃四邻,以蕃王室,以和兄弟,康济小民。率自中,无作聪明乱旧章。详乃视听,罔以侧言改厥度。则予一人汝嘉。”王曰:“呜呼!小子胡,汝往哉!无荒弃朕命!” 3、蔡仲之命:成王东伐淮夷,遂践奄,作《成王政》。 4、蔡仲之命:成王既践奄,将迁其君于蒲姑,周公告召公,作《将蒲姑》。

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《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉!慎厥初,惟厥终,终以不困;不惟厥终,终以困穷。懋乃攸绩,睦乃四邻,以蕃王室,以和兄弟,康济小民。率自中,无作聪明乱旧章。详乃视听,罔以侧言改厥度。则予一人汝嘉。”王曰:“呜呼!小子胡,汝往哉!无荒弃朕命!” 3、蔡仲之命:成王东伐淮夷,遂践奄,作《成王政》。 4、蔡仲之命:成王既践奄,将迁其君于蒲姑,周公告召公,作《将蒲姑》。

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《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

微子之命:成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。 1、微子之命:王若曰:“猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹...

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《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

微子之命:成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。 1、微子之命:王若曰:“猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹...

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《明武》小明武、大明武原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...因,靡敌不荒,陈若云布,侵若风行,轻车翼卫,在戎二方,我师之穷,靡人不刚。十艺:一大援,二明从,三馀子,四长兴,五伐人,六刑馀,七三疑,八闲书,九用少,十兴怨。十因:一树仁,二胜欲,三宾客,四通旅,五亲戚,六无告,七同事,八程巧,九□能,十利事。艺因代用,是谓强辅,应天顺时,时有寒暑,风雨饥疾,民乃不处,移散不败,农乃商贾,委以淫乐,赂以美女,主人若杖,□至...

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《明武》小明武、大明武原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...因,靡敌不荒,陈若云布,侵若风行,轻车翼卫,在戎二方,我师之穷,靡人不刚。十艺:一大援,二明从,三馀子,四长兴,五伐人,六刑馀,七三疑,八闲书,九用少,十兴怨。十因:一树仁,二胜欲,三宾客,四通旅,五亲戚,六无告,七同事,八程巧,九□能,十利事。艺因代用,是谓强辅,应天顺时,时有寒暑,风雨饥疾,民乃不处,移散不败,农乃商贾,委以淫乐,赂以美女,主人若杖,□至...

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《开塞》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

...神农教耕而王天下,师其知也;汤武致强而征诸侯,服其力也。夫民愚,不怀知而问;世知,无馀力而服。故以爱王天下者,并刑;力征诸侯者,退德。 4、开塞:圣人不法古,不修今。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理。武王逆取而贵顺,争天下而上让;其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守;上不及虞夏之时,而下...

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