...而予未之见。盍不观诸 伤寒 之发狂乎，伤寒大热则狂发也。又不观诸饮酒之发狂乎，夫酒者大辛之物，饮多则热甚，热甚则发狂也。历历试之，则凡狂之为病，未有不属之于热也，但有轻重浅深之不同耳。（《儒医精要》） 病必属心有火有痰 心乃神明之舍，心既病，则神不守舍，言不择（按∶此似有脱），理之常也。（《澹寮》） 癫者全归于心，痫者归乎五脏。所谓颠者，神不守舍，狂言妄语，...
...。脉不浮不沉微弦， 腹痛 而呕，宜和解。脉沉细无力，自汗泄利，小便清白为虚，身目黄，大便自利，宜补。饥饱劳役，内伤中州，非外感，宜补。（《六要》） 忌破气、闭气、下、咸、滑利、滞腻、润、燥热，有瘀血者兼忌酸寒，宜清热、利水、除湿、养胃气，有停滞者宜消 积滞 ，有瘀血者宜行血。（《本草经疏》） 治有二端 李思训论议杂病发黄， 脾虚 也。黄久不去者，有积也。补脾...
脉因证治诸说 问曰∶官羽林妇病，医脉之，何以知妇人肠中有脓，为下之则愈？师曰∶寸口脉滑而数，滑则为实，数则为热，滑则为荣，数则为卫，卫数下降，荣滑上升，荣卫相干，血为浊败，小腹痞坚， 小便 或涩，或时汗出，或复 恶寒 ，脓为已成，设脉迟紧，聚为 瘀血 ，血下则愈。（《脉经》） 痈 之为病（按∶痈上盖脱肠字），诊小腹肿痞坚，按之则痛，或在膀胱左右，其色或赤或白...
...汗故也。盗汗者，因眠睡而身体流汗也，此由阳虚所致。久不已，令人羸瘠枯瘦，心气不足，亡津液故也。（《病源论》）（按∶此出《虚劳诸候》中。更有大病后 虚汗 候、风虚汗出候，今不录。） 《 难经 》云∶心之液为汗。凡自汗出者，皆心之所主也。更有盗汗一证，睡着而汗自出，亦由心虚所致。（《济生》） 自汗盗汗俱属阴虚 成无己因《金匮要略》叙杂病云∶平人脉虚弱微细，善盗汗...
...、炒 黄连 。（《丹溪》） 曾有人胁痛连膈，进诸气药，并自大便导者，其痛殊甚，后用辛热补剂下 黑锡丹 方愈，此乃虚冷作痛，愈疏而愈虚耳。胁痛病在肝胆，伤寒胁痛属少阳经，合用小柴胡汤；痛甚而不大便者，于内加 枳壳 。若寻常胁痛，不系正伤寒，时身体带微热者，《 本事方 》中枳壳 煮散 。若只是胁痛，别无杂证，其痛在左为肝经受邪，宜用川芎、枳壳、 甘草 ；其痛在右...
...则津液涸。三阳俱结，则前后 塞，下既不通，必反上行，此所以噎食不下，纵下而复出也。谓胃为水谷之海，日受其新，以易其陈，一日一便，乃常度也，今病噎者，三日、五日或五、七日不便，是乖其度也亦明矣。岂非三阳俱结于下，广肠枯涸，所食之物为咽所拒，纵入太仓，还出咽咙，此阳火不下推而上行也。（《事亲》） 子和论膈噎，累累数百言，谓三阳结热，前后 涩，下既不通，必反上行，...
...，历节黄汗出者为风多。顾《病源》所载，饮酒当风，汗出入水，遂成斯疾。原其所因，虽涉风湿寒，又有饮酒之说，自属不内外因，亦有不能饮酒而患此者，要当推求所因，分其先后轻重为治。久而不治，令 人骨 节蹉跌，变为 癫病 ，不可不知。（《三因》）（按∶久而不治云云，本出《千金》，然癫病可疑，当考。） 痛风即《内经》风寒湿三气杂至，合而为痹也。虽言寒为痛痹；然三者皆能作...
...俱化为虫，蠹蚀肠口，滴血淋漓，自此即不能约而收之矣。善调理者，尤当以 芜荑 、 艾叶 、苦楝根辈为之化虫。（《直指》） 近世患痔者多，而痔中出血者亦不少，多有误认肠风脏毒，而补泻尽属妄投。及余细审脉证，方知此血实从 痔疮 中出，痔愈则血不治而自止。（《疡医大全》引林氏） 清凉诸方 治大便出血，及口鼻皆出血，血上胸心 气急 ，此是劳热所致方。 生 地黄 （八两...
...自世人不明标本之理而曰痰火，却以痰能生火，而不知火能生痰也。譬诸釜中之水，无火之时，清清冷冷，湛然无滓；火一举之，则湛然者皆为白沫矣。人身无病，则津液澄清；若一病焉，则血气不和，不和则经络壅塞而生热，热则津液之澄清者，亦随热混浊而成痰矣，岂非火热生痰之谓乎。若曰热痰则可，谓之痰火则非矣。（《儒医精要》） 《玉机微义》云∶痰之为病诚多也。何则？人之血气流行，无...
疝，寒实之病也，其或挟热者，即系证之变。治之之法，主在 温散 ，然亦有姑从于权而必须调停者。仲景之例，固不外于温， 乌头 二方及 当归生姜羊肉汤 ，俱其正治，而有缓急之别。如 柴胡桂枝汤 ，特其权法也。至金元以降，则往往执其变而遗其常，泥其权而失其正，论说颇涉纷拿。此编于异同之言，或有不得芟除者，要在读者弃瑕取瑜尔。 名义 疝， 腹痛 也。（《说文》） 心痛...
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