（《灵枢·上膈篇》全 附∶膈证治按） 黄帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。 （此言膈证有上下之分，而复有因气因虫之异也。因于气则病在上，故食饮一入，实时还出；因于虫则病在下，故食入 时而复出。 时，周时也。愚按∶上膈下膈，即膈食证也。此在本经，自有正条，奈何后世俱以脉之关格，认为膈证，既不知有上下...
【别名】 防己桂枝汤 （《 三因极一病证方论 》）卷十三 【处方】 木防己 9克 石膏 （ 鸡头 子大）12克 桂枝 6克 人参 12克 【功效与作用】 行水 散结，补虚 清热 。治膈间 支饮 ， 喘满 ， 心下痞 坚，面色熏黑，脉沉紧，得之数十日，吐下不愈者。 【用法用量】 上四味，以水1.2升，煮取400毫升，分二次 温服 。 【摘录】 《 金匮要略 》...
...垩 纪中 晚期 距今约Living age: 1亿3千万年前～6千5百万年前 发现地点Discovery Sites: 澳洲昆士兰。 体型 木他龙 是一种白垩纪早期的 鸟脚龙 类，在澳大利亚昆士兰省莫他布拉镇的岩层中所被发现。木他龙和禽龙十分相似，都是大型的草食性四足恐龙，并可用后肢支撑站立。像禽龙一样，木他龙中间的三个指头融合在一起而成蹄状， 拇指 上则有...
一： 《尚同上》 、尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰...
一： 《尚同上》 、尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰...
一、 《外储说右上》 131、外储说右上:君所以治臣者有三： 132、外储说右上:一、势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说春秋也。善持势者蚤绝其奸萌，故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎？是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二栾博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣...
一、 《外储说右上》 131、外储说右上:君所以治臣者有三： 132、外储说右上:一、势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说春秋也。善持势者蚤绝其奸萌，故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎？是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二栾博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣...
耻骨联合 由两侧的 耻骨 和中间的 纤维软骨 盘三者结合而成，在此联合的上方及下方均有 韧带 增强。 软骨 盘常有一 矢状位 的 裂隙 样腔，但没有 滑膜 ，因此，耻骨联合具有一定的可动性。此对女性 分娩 时扩大 盆腔 有一定的意义。耻骨联合构造上的特点使其在受到暴力冲击时，常引起 耻骨骨折 ，而不易发生 耻骨联合分离 。但在外力未能产生 骨盆骨折 的情况下...
红楤木 Hónɡ Sǒnɡ Mù 别名 棘茎楤木、红老虎刺、鸟不踏、红刺筒、红鸟不宿、红毛刺桐、红鸟不踏刺、红射桐、虎椒刺、千枚针、红叶大猫刺、红叶雨伞刺、红刺党、红刺桐、刺茎楤木 功效作用 祛风 除温， 行气活血 ， 消肿 解毒 。治 风湿痹 痛， 溃疡病 ， 跌打损伤 ， 痈疽 。 英文名 Root-bark of Spinystem Aralia 始载...
一： 《非乐上》 非乐上:《荀子·富国》篇，杨注云“墨子言乐无益于人，故作非乐篇”。 1、非乐上:子墨子言曰：“仁之事者，俞云：“‘仁之事者’，当作‘仁人之所以为事者’，见兼爱中篇。”诒让案：疑当云“仁者之事”，下文云“仁者之为天下度也”，可证。必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎，即为；不利人乎，即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，...
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