梦而遗者．相火之炽也．宜 封髓丹 ．无梦而遗者．心肾之虚也．宜 金锁固精丸 ．然肝主疏泄． 肝火 大盛．宜暂用 龙胆泻肝汤 ．肝魂不守．宜多服 二加龙骨汤 ．肝热胆寒．宜 温胆汤 ．加 人参 茯神 枣仁 莲肉 ．精之蓄泄．无非听命于心． 威喜丸 ．平淡而神奇． 四君子汤 加 远志 ．亦补养得法．徒用补肾及固涩之药．无益也．然此症．必须清心寡欲．静养年余方效．
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
明堂图．内部十四．外部十一恐仓卒间不能辨也．唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之法．简捷可从．又须审其五色．以定五脏之病．（肝青．肺白．心赤．脾黄．肾黑．）色周于面者．辨其有神无神．色分于部者．审其相生相克．暗淡者．病从内生．紫浊者．邪自外受．郁多憔悴．病久瘦黄．山根明亮．须知欲愈之 ．环口黑黧．休医已绝之肾．言难尽意．医要会心． 经云．赤欲如帛裹朱．不欲如赭．
四物汤 ．（九） 逍遥散 ．（四十八） 左金丸 ．（八十八） 归脾汤 ．（二十一） 六君子汤 ．（二） 六味丸 ．（十四） 八味丸 ．（十五） 三一承气汤 ．（五十四） 附子理中汤 ．（一百零七） 香砂六君子汤 ． 治噎膈奇方 牛犬 二灰散 ． 不拘黄牛水牛．但遇有狗放屎于牛屎上．连二屎共取和匀．候干封固．每用 灰存性三钱．以好 苦酒 调服后．用真云南棋子一
（吐血 咳血 咯血 鼻衄 齿衄 衄 大 便血 小便 血 血淋 血崩） 经曰．中焦受气取汁．变化而赤．是谓血．血之流溢．半随冲任而行于经络．半散于脉外而充肌腠 皮毛 若外有所感．内有所伤．则血不循经．从上而涌．则为吐血咳血咯血鼻衄齿衄舌衄．从下而走．则为大便血溺血妇 人血 崩．其源则一．或问诸书皆分别五脏六腑之血而施治．兹何以笼统言之．余曰．五脏有血．六腑无血
普明子曰．瘰 者．肝病也．肝主筋．肝经血燥有火．则筋急而生瘰 ．多生于耳前后者．胆之部位．胆与肝相表里．其初起．即宜 消瘰丸 消散之．不可用刀针．及敷溃烂之药．若病久已经溃烂者．外贴 普救万全膏 ．内服 消瘰丸 ．并 逍遥散 ．自无不愈．更宜戒恼怒．断煎炒及发气闭气诸物．免致脓水淋漓．渐成虚损．患此者可毋戒欤．（新采）消瘰丸． 此方奇效．治愈者不可胜计．予亦
难经曰．闻其五音．以知其病．以五脏有五声．以合于五音．谓肝呼应角．心言应征脾歌应宫．肺哭应商．肾声应羽是也．然此义深奥．非寻常所能揣测者．今以古人经验简易之法．列为声．诊脉之呻者．痛也．（言诊时之 呻吟 ．）言迟者．风也．（迟则寒温风痰之症）声从室中言．此中气有湿也．言将终乃复言者．此夺气也．（谓气不续．言未终止而又言之状也）衣被不敛．言语骂詈．不避亲疏者．
寒热往来有定候．一日一发者邪浅．二日一发者邪深．三日一发者邪更深．先寒后热者为顺．先热后寒者为逆．自子至午发者为阳．自午至子发者为阴．单寒无热者名牡疟．为纯阴病．单热无寒者为瘅疟．为纯阳病．疟病因劳而发者名劳疟．因食而发者名食疟．更有鬼疟为祟病．瘴 疟疾 感岚气而成．种种不同．总以少阳一经为主．以少阳居阴阳之界．偏阴则寒多．偏阳则热多．阴阳俱病．则寒热等．单
洁古谓动而得之为中热．静而得之为 中暑 ．暑阴而热阳．未免称名不正．盖夏日炎炎．人触之则生暑病．即为中热．无非动以得之．他若 畏热 求凉．凉袭于外．则为 发热 恶寒 头痛 项强等症．宜 九味羌活汤 以散之．凉中于中．则为吐泻肠痛．宜 理中汤 以温之．若兼烦躁则间用凉水调下 大顺散 病虽作于暑月．不得以暑病名之也．大抵暑症辨法．以口渴烦心溺赤身热脉洪而虚为的．
眼目一症．古有五轮八廓及七十二症之辨．其实不足凭也业是科者．庸妄固无论已．而高明之士．于实症．则曰风曰火．于虚症．则曰肝血少曰肾水衰．言之亲切有味．而施治则毫无少效．且以增病．余历数交游．凡 目痛 者．无不因医而致瞽．即有一二幸免者．原为轻浅之病．即不服药亦愈．于医固无与也．盖此症除风火赤肿外障等症．外而一切目视无光及昏黑倦视等症．皆为阳虚．心肺为上焦之阳．
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