洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。 鹦鹉休言秦地乐，回头一顾一 相思 。
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。 斜倚栏干背鹦鹉，思量何事不回头。
...崇自然之旨相背，故元好问讥评之。 后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是 李白 《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似...
西去轮台万里馀， 故乡 音耗日应疏。 陇山鹦鹉能言语，为报闺人数寄书。
...佳处，梦魂长绕湘南路。锦鳞无，塞鸿疏，大都来只为虚名误，老未得闲心更苦。杯，谁共举？花，谁共主？ 怀武昌，次郭振卿韵 烟波 渔父 。扁舟归去，移家鹦鹉洲边住。任狂疏。恣痴愚，到头也有安排处，青箬绿蓑为伴侣。闲，也自取；忙，也自取。 侍牧庵先生西湖夜饮 微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。绮罗馨。管弦清，兰舟直入空明镜，碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。
...想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉 东方朔 撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，...
五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。 满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照 牡丹 开。
万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。 凤凰原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。
寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。 独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
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