...肝太息，饮秘胀泻在肠究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附胆无忧。 〖注〗久病 皮痹 ，复感于邪，见胸满而烦喘咳之证，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸...
...肝太息，饮秘胀泻在肠究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附胆无忧。 〖注〗久病 皮痹 ，复感于邪，见胸满而烦喘咳之证，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸...
...肝太息，饮秘胀泻在肠究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附胆无忧。 〖注〗久病 皮痹 ，复感于邪，见胸满而烦喘咳之证，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证。是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪。而见心烦、 心悸...
...独盛，即能为痹也。《内经》痹名甚多，不能细数。如云风痹寒痹湿痹者，指病之因；行痹痛痹着痹者，言病之状；脾肝心肺肾痹者，言病之所属；筋脉皮肉 骨痹 者，言病之所在。故昔人云∶风寒湿气所谓行痹痛痹着痹，又以所遇之时，所客之处，而命其名，非行痛着之外，别有何脉之五痹也。今世有愦愦者，问及 痹证 ，辄曰；此 痛风 之类耳，亦不谬哉？惟近代王损庵列证最为有见，既以痹字...
...独盛，即能为痹也。《内经》痹名甚多，不能细数。如云风痹寒痹湿痹者，指病之因；行痹痛痹着痹者，言病之状；脾肝心肺肾痹者，言病之所属；筋脉皮肉 骨痹 者，言病之所在。故昔人云∶风寒湿气所谓行痹痛痹着痹，又以所遇之时，所客之处，而命其名，非行痛着之外，别有何脉之五痹也。今世有愦愦者，问及 痹证 ，辄曰；此 痛风 之类耳，亦不谬哉？惟近代王损庵列证最为有见，既以痹字...
...肝太息，饮秘胀泻在肠究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附胆无忧。 【注】久病 皮痹 ，复感于邪，见胸满而烦喘咳之证，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸，脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也。久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈堕之证，是邪内传于脾，则为脾痹也。久病 脉痹 ，复感于邪，而见心烦， 心悸...
...不利 ，甚或 关节肿大 灼热等为主要临床表现的病证。古代对痹证的论述，除最常见的“风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”外，还有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 、五脏痹、血痹、历节、 痛风 、周痹、肠痹及八风十二痹等，名目繁多，但其基本病理则一。痹证的治疗以宣通为主，并根据具体病瘀互结，阻痹经络关节者，助以化痰祛瘀；日久肾虚精亏，真元不...
...两火，肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。 帝曰：人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得...
...两火，肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。 帝曰：人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得...
...火。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰 骨痹 ，是人当挛节也。 帝曰：人之肉苛者，虽近亦絮，犹尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不...
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