齿疼方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金疗齿疼方。 灸外踝下高骨前交脉三壮。 又方:以绳量手中指至掌后一横文,又折为四分,量文后当臂中,灸一壮,随左右取之。 又方: 鸡屎白 以醋渍煮,稍稍含之瘥 又方: 生地黄 (一节) 蒜(一瓣) 上二味捣,以绵裹着痛处咬之,勿咽汁,汁尽吐出,日日为之,瘥止。 又方:含 驴尿 须臾止。(并出第六卷中) 姜生疗齿疼方。 附子 (一分) 胡椒 荜茇 (各二分)

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疝气及方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗 疝气 核肿疼方。 黄 桃仁 (去尖皮熬) 山茱萸 五加皮 槟榔 仁(各八分) 牛膝 (六分) 茯苓 (六分) 苁蓉 (八分) 五味子 (十八分) 人参 续断 (各六分) 桂心 (八分) 远志 (去心) 石南 (各五分) 海藻 (洗八分) 玄参 (十分) 枳实 (炙) 龙骨 (八分) 蒺藜子 (二十分熬) 上十九味捣筛,蜜丸如桐子大,酒服三十丸,日二,

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重下方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源此谓今赤白滞下也,令人下部疼重,故曰重下,去脓血如 鸡子白 ,日夜数十行,绕脐痛也。(出第十七卷中) 肘后疗重下方 黄连 (一升) 上一味,以酒五升,煮取一升半,分温再服,脐当小绞痛则瘥。 又方: 鼠尾草 上一味,以浓煮煎如薄 饴糖 ,服五合至一升,日三,赤下用赤花者,白下用白花者,佳也。(文仲备急同)文仲隐居效验方,主下部绞痛,重下,下赤白方。 当归

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失明方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

肘后疗积年失明不识人方。 七月七日取 蒺藜子 ,阴干捣筛,食后服方寸匕。 深师疗失明,主一岁二岁三岁四岁拭目中无他病,无所见,如绢中视, 决明散 方。 马蹄 决明 (二升) 上一味捣筛,以粥饮服方寸匕。忌鱼蒜、 猪肉 、辛菜。 千金 补肝散 ,疗目失明漠漠无所见方。 青羊肝 一具,去上膜,薄切之,以新瓦盆子未用者净拭之,纳肝于中, 炭火 上炙令极燥,脂汁食后

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烧甲煎法六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金翼 甲煎 法。 甲香 (三两) 沉香 (六两) 丁香 藿香 (各四两) 熏陆香 枫 香膏 麝香 (各二两) 大枣 (十枚取肉) 上八味 咀如豆片,又以蜜二合和搅,纳瓷坩中,以绵裹口,将竹篾交络蔽之,又油六升, 零陵香 四两 甘松 二两绵裹,纳油中,铜铛缓火煎四五沸止,去滓,更纳酒一升半,并纳煎坩中,亦以竹篾蔽之,然后剜地为坑,置坩于上,使出半腹,乃将前小

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大便难方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源大便难者,由五脏不调,阴阳偏有,冷热虚实,三焦不和,则冷热并结故也,胃为五谷之海,水谷之精,化为营卫,其糟粕行之于大肠以出也,五脏三焦,既不调和,冷热壅塞,在肾涩,寸口身热脉紧而也,除肘后疗 脾胃不和 ,常患大便坚强难方。 大黄 芍药 浓朴 (炙各二两) 枳实 (六枚炙) 麻子 (别研五合) 上 五味 捣筛,入麻子蜜和为丸如 梧桐子 大,每服十丸,日三服

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灸瘰法六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...干熟易之,灸三四炷。 又法灸五里大迎各三十壮。 又法 葶苈 (三合) 豉(一升) 上二味合捣令极熟,作饼如大钱浓二分许取一枚,当疮孔上,作艾炷如小指大,灸饼上三壮涓子又法一切瘰 在项上,及触处但有肉结凝,以作 疮及 痈 节者,以独头蒜截两头,留心作孔,大之, 又方:七月七日,日未出时,取 麻花 ,五月五日取艾,等分合捣作炷,灸 子一百壮。(并出第二十四卷中)

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遗尿方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源 遗尿 者,此由膀胱虚冷,不能约于水故也,膀胱为足太阳,肾为足少阴,二经为表里,不为阴绝脉当今力一通集验疗遗尿方。 取雄 鸡肠 烧灰为末,用三指一撮服之,朝暮服当愈。(范汪同出第五卷中) 千金疗遗尿 小便 涩方。 牡蛎 (熬) 鹿茸 (炙各四两) 桑耳 (三两) 阿胶 (二两炙) 上四味切,以水七升,煮取二升,分为二服,作散以饮送之。(经心录同) 又方:

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《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...之于未病之先,与夫一匕回生,能治之于已病之后,皆是先圣先贤当日殚竭之心思,皆是医国医人当日素具之方略,懦者明理,奈何不亟亟讲求,而以人命为戏耶!此余友敬通氏探析性命之微,雅抱之痛,而以好学不倦之旨,牖人以博施济众之方,先梓《 外台秘要 》,续补《 圣济总录 》,寿国寿民,具兹编矣,程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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