大驭负责驾驭王的玉路而前往祭祀。到行辕祭时，王由车左边的位置控驭着车马[不使行进]，由大驭下车向较神祝告，[祝告完毕而后]登车，[从王手中]接过马缰绳，驾车碾过祭辕神的土山，于是驱车前进。祭祀辕神时，[王使人]酌酒献给大驭，大驭左手握马缰，右手用酒祭车的两轵，又祭车轨，[祭毕]才次酒。凡驾驭[王的]五路，[从路寝到路门]缓行时以《肆夏》为节奏，[从路门到应门...
【原文】 景公有马，其圉人杀之。公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之。”公曰：“诺。”晏子举戈临之曰：“汝为我君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯，而罪又当死。”公曰：“夫子释之，勿伤吾仁也。” 后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田，中牟令当马而谏。庄宗大怒，命叱去斩之。伶人敬新磨率诸伶走...
清代医家（1634-1714年）。字符化，号卧龙老人。吴郡（今江苏苏州）人。曾从名家沈朗仲，李中梓等习医，并私淑喻嘉言，精谙医理。其师沈朗仲之《病机汇论》未刊之前，马氏与其弟子尤怡共同参注校阅；另附个人之医疗经验一卷于书后，取名为《印机草》，一名《马氏医案》，论治多所发明。其弟子颇多，尤怡乃其中之佼佼者。
目录 《中华本草》马蓼 《本草纲目》马蓼 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：马蓼 【出处】本品始载于《本经》中品" 蓼实 "条下，《 本草经集注 》云：" 马蓼 ，生下湿地。茎斑，叶大有黑点。亦有两三种......"《蜀本草》："《图经》云：蓼类甚多，有紫蓼、赤蓼、青蓼、 马蓼 、 水蓼 、 香蓼 、木蓼等，其类有七种。紫、赤二蓼叶小狭而厚；青、香二...
...造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。 据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故 曾几 次被韩愈引用（见他所作的《为人求...
译文 东汉建武年间，诸王子都居住在京师，他们竞相在士大夫中培植树立自己的声誉，并招揽许多四方游士。伏波将军 马援 为此告诉自己的司马吕种说道：“国家的各个王子现在都已长大成人，而以往诸如诸王子不得常住京师、不许交结宾客等法规制度未能存在并执行。如果他们再这样的多结宾客，则要有大批的人坐监牢了。你们千万要相互告诫呀！”后来果然发生了有人上告诸王宾客生乱的事情，...
“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统...
“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统...
目录 《中药大辞典》马甲子根 《中华本草》马甲子根 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：马甲子根 【出处】《植物名实图考》 【拼音名】Mǎ Jiǎ Zǐ Gēn 【来源】为 鼠李 科植物马甲子的根。10～11月采根，切片晒干。 【原形态】马甲子，又名： 铁篱笆 （《草木便方》），竻仔、雄 虎刺 、石刺木、乌刺仔、刺盘子、 狗骨 竻、 秤锤 竻。 灌木...
目录 《中药大辞典》马瓞儿 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：马瓞儿 【出处】《救荒本草》 【拼音名】Mǎ Dié ér 【别名】老鼠担 冬瓜 （《生草药性备要》），野 苦瓜 、扣子草（《植物名实图考》），老鼠拉 冬瓜 、老鼠拉 金瓜 （广州部队《常用中草药手册》）。 【来源】为 葫芦 科植物 马瓞儿 的 全草 。 【原形态】柔弱草质藤本，长1～2...
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