杂病分气血阴阳_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...病;夜增日静,是阴血病,而气不病。 夜静日 恶寒 ,是阴上溢于阳;夜静日热,是阳盛于本部;日静夜恶寒,是阴旺于本部;日夜并恶寒是阴部太盛兼有其阳,当泻其寒,峻补其阳。 日安夜躁烦是阳气下陷于阴中,当泻其阳,峻补其阴。 日恶寒,夜躁烦,为阴阳交,饮食不入死。 阴盛格阳, 目赤 烦躁不渴,或渴不欲水,脉七八至,按之不鼓,姜附主之。 又 伤寒 二三日,身冷额上汗,...

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杂病分气血阴阳(三)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...病;夜增日静,是阴血病,而气不病。 夜静日 恶寒 ,是阴上溢于阳;夜静日热,是阳盛于本部;日静夜恶寒,是阴旺于本部;日夜并恶寒是阴部太盛兼有其阳,当泻其寒,峻补其阳。 日安夜躁烦是阳气下陷于阴中,当泻其阳,峻补其阴。 日恶寒,夜躁烦,为阴阳交,饮食不入死。 阴盛格阳, 目赤 烦躁不渴,或渴不欲水,脉七八至,按之不鼓,姜附主之。 又 伤寒 二三日,身冷额上汗,...

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杂病分气血阴阳_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...病;夜增日静,是阴血病,而气不病。 夜静日 恶寒 ,是阴上溢于阳;夜静日热,是阳盛于本部;日静夜恶寒,是阴旺于本部;日夜并恶寒是阴部太盛兼有其阳,当泻其寒,峻补其阳。 日安夜躁烦是阳气下陷于阴中,当泻其阳,峻补其阴。 日恶寒,夜躁烦,为阴阳交,饮食不入死。 阴盛格阳, 目赤 烦躁不渴,或渴不欲水,脉七八至,按之不鼓,姜附主之。 又 伤寒 二三日,身冷额上汗,...

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论产后诸禁_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

一、禁卧。恐气未定,遽卧则恶血上升也。二、禁酒。恐助火升动其阳,致 眩晕 也。三、禁浴。恐水湿沁窍,致喘满肿重也。四、禁寒。恐血气凝滞, 腹痛 吐泻诸变丛生也。五、禁汗。 恐风 药性升,开泄伤阳也。 六、禁下。恐肠腑津液伤也。七、禁利 小便 。恐伤肾气蛰藏也。八、禁寒凉药。恐伤胃,或滋瘀痛也。 白芍 、 地黄 、 黄芩 等皆慎用。九、禁交合早。恐百脉开张,头...

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针灸甲乙经/卷十一/气乱于肠胃发霍乱吐下第四

...阙 、 关冲 、 支沟 、公孙(《千金》又取 阴陵泉 ) 解溪 主之。霍乱泄注, 期门 主之。厥逆霍乱, 府舍 主之。胃逆霍乱, 鱼际 主之。霍乱逆气,鱼际及 太白 主之。霍乱遗矢气,三里主之。暴霍乱, 仆参 主之。 霍乱转筋 ,金门、仆参、 承山 、 承筋 主之。霍乱胫痹不仁(《千金》云∶主螈脚酸),承筋主之。 转筋 于阳理其阳,转筋于阴理其阴,皆卒刺之。

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劳热_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...伤之旨也。此病轻者一、二发自愈,重者用东垣法补之,甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热,切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者,因饮食过时,劳役过度,而损耗元气,阴火得以乘其土位,故翕翕然而发热,宜用 补中益气汤 以升其阳;若因劳力辛苦,入房不节,亏损精血, 虚火 妄动而发热者,宜用 六味地黄丸 以补其阴。不可认作有余之火,而用 黄柏 、 知母 之类也。

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劳热_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

...伤之旨也。此病轻者一、二发自愈,重者用东垣法补之,甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热,切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者,因饮食过时,劳役过度,而损耗元气,阴火得以乘其土位,故翕翕然而发热,宜用 补中益气汤 以升其阳;若因劳力辛苦,入房不节,亏损精血, 虚火 妄动而发热者,宜用 六味地黄丸 以补其阴。不可认作有余之火,而用 黄柏 、 知母 之类也。

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芍药甘草附子汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...五升.煮取一升五合.去滓.分温服. 此 桂枝汤 去桂姜枣.加 附子 .亦 桂枝汤 之变方也.经云.发汗病不解.反 恶寒 者.虚故也.此汤主之.发汗后之恶寒.其非表邪可知.若因其恶寒而投以 桂枝 .误也.故以 附子 合芍药 甘草 .从阴分敛戢其阳.阳回而虚自止矣. 凡汗后之恶寒属虚.汗不出之恶寒属实.不得以汗不出之恶寒.拦入阳虚一路.此又仲景言外之意.宜识之.

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井_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①偏胜。《素问·调经论》:“是故气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。” ②加重。《素问·生气通天论》:“阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。” ③偏聚。《素问·调经论》:“血并于阴,气并于阳,故为惊狂。” ④交,通。《素问·生气通天论》:“上下不并。”王冰注:“并,谓气交通也。” ⑤齐同。《素问·脉要精微论》:“肝与肾脉并至。” ⑥指筋骨挛束不收。《素问·至真要...

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芍药甘草附子汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...五升.煮取一升五合.去滓.分温服. 此 桂枝汤 去桂姜枣.加 附子 .亦 桂枝汤 之变方也.经云.发汗病不解.反 恶寒 者.虚故也.此汤主之.发汗后之恶寒.其非表邪可知.若因其恶寒而投以 桂枝 .误也.故以 附子 合芍药 甘草 .从阴分敛戢其阳.阳回而虚自止矣. 凡汗后之恶寒属虚.汗不出之恶寒属实.不得以汗不出之恶寒.拦入阳虚一路.此又仲景言外之意.宜识之.

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