天花粉_《本草经解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...润能补阴虚也.阴者中之守.安中者苦寒益阴.阴充.中有守也.其主续绝伤者.血为阴.阴虚则伤.阴枯则绝. 花粉 清润.则虚者滋.枯者润也.实名( 栝蒌 ).甘寒之性.能解阳邪.所以主 伤寒 阳邪 结胸 也. 【制方】 花粉同川莲.治心火乘金消渴.同 人参 、 麦冬 .治肺津枯消渴.同 麦冬 、 竹叶 .治心火烦渴.实同川莲、 枳实 .名 小陷胸汤 .治伤寒结胸.

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天花粉_《本草经解》在线阅读_【中医宝典】

...润能补阴虚也.阴者中之守.安中者苦寒益阴.阴充.中有守也.其主续绝伤者.血为阴.阴虚则伤.阴枯则绝. 花粉 清润.则虚者滋.枯者润也.实名( 栝蒌 ).甘寒之性.能解阳邪.所以主 伤寒 阳邪 结胸 也. 【制方】 花粉同川莲.治心火乘金消渴.同 人参 、 麦冬 .治肺津枯消渴.同 麦冬 、 竹叶 .治心火烦渴.实同川莲、 枳实 .名 小陷胸汤 .治伤寒结胸.

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天花粉《本草经解》_【中医宝典】

...润能补阴虚也.阴者中之守.安中者苦寒益阴.阴充.中有守也.其主续绝伤者.血为阴.阴虚则伤.阴枯则绝. 花粉 清润.则虚者滋.枯者润也.实名( 栝蒌 ).甘寒之性.能解阳邪.所以主 伤寒 阳邪 结胸 也. 【制方】 花粉同川莲.治心火乘金消渴.同 人参 、 麦冬 .治肺津枯消渴.同 麦冬 、 竹叶 .治心火烦渴.实同川莲、 枳实 .名 小陷胸汤 .治伤寒结胸.

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病变_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

病成而变,不可不预。 (成言病之本,变言病之标。标本不同,是谓之变。预,早识也。) 风成为寒热, (风,阳邪也,善行而数变。或并于里则阳虚,阳虚则外寒;或并于表则阳实,阳实生外热,因于露风,乃生寒热,是风成而变为寒热也。) 瘅成为消中, (瘅,热邪也。热积于内,当病为消中,善食易饥也。) 厥成为巅疾, (厥,逆气也。气逆于上,则或为疼痛,或为眩仆,而成顶巅之...

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病变《医经原旨》_【中医宝典】

病成而变,不可不预。(成言病之本,变言病之标。标本不同,是谓之变。预,早识也。)风成为寒热,(风,阳邪也,善行而数变。或并于里则阳虚,阳虚则外寒;或并于表则阳实,阳实生外热,因于露风,乃生寒热,是风成而变为寒热也。)瘅成为消中,(瘅,热邪也。热积于内,当病为消中,善食易饥也。)厥成为巅疾,(厥,逆气也。气逆于上,则或为疼痛,或为眩仆,而成顶巅之疾也,一曰气逆...

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病变_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

病成而变,不可不预。 (成言病之本,变言病之标。标本不同,是谓之变。预,早识也。) 风成为寒热, (风,阳邪也,善行而数变。或并于里则阳虚,阳虚则外寒;或并于表则阳实,阳实生外热,因于露风,乃生寒热,是风成而变为寒热也。) 瘅成为消中, (瘅,热邪也。热积于内,当病为消中,善食易饥也。) 厥成为巅疾, (厥,逆气也。气逆于上,则或为疼痛,或为眩仆,而成顶巅之...

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厥阴阳邪脉证_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳邪热厥厥而热,消渴热气撞心疼。烦满囊缩舌焦卷,便硬尚任大承攻,四逆不分 四逆散 ,咳加姜味下利同,悸加 桂枝 腹痛 附,下重 薤白 秘尿苓。 【注】阳邪,谓厥阴邪从阳化之热证也。厥,谓手足寒也。厥而复热,热而复厥,是为热厥。厥微热微,厥深热深也。消渴,谓饮水多而 小便 少也。热气上撞心疼,是火挟木邪而逆也。烦满,谓少腹烦满也;囊缩,谓外肾为热灼,筋缩入腹也...

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厥阴阳邪脉证《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

阳邪热厥厥而热,消渴热气撞心疼。烦满囊缩舌焦卷,便硬尚任大承攻,四逆不分 四逆散 ,咳加姜味下利同,悸加 桂枝 腹痛 附,下重 薤白 秘尿苓。 【注】阳邪,谓厥阴邪从阳化之热证也。厥,谓手足寒也。厥而复热,热而复厥,是为热厥。厥微热微,厥深热深也。消渴,谓饮水多而 小便 少也。热气上撞心疼,是火挟木邪而逆也。烦满,谓少腹烦满也;囊缩,谓外肾为热灼,筋缩入腹也...

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厥阴阳邪脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

阳邪热厥厥而热,消渴热气撞心疼。烦满囊缩舌焦卷,便硬尚任大承攻,四逆不分 四逆散 ,咳加姜味下利同,悸加 桂枝 腹痛 附,下重 薤白 秘尿苓。 【注】阳邪,谓厥阴邪从阳化之热证也。厥,谓手足寒也。厥而复热,热而复厥,是为热厥。厥微热微,厥深热深也。消渴,谓饮水多而 小便 少也。热气上撞心疼,是火挟木邪而逆也。烦满,谓少腹烦满也;囊缩,谓外肾为热灼,筋缩入腹也...

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辨少阳邪气进退之机四条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...热.其人躁烦者.此为阳去入阴故也. 邪气在表则 发热 .入里则躁烦.伤寒六七日.外无大热.而其人躁烦者.邪气去阳而之阴也. 去、又训作往.言阳邪往入阴中也. 伤寒三日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食而不呕.此谓三阴不受邪也. 伤寒一日太阳.二日阳明.三日少阳.四日当传太阴.内经伤寒传变之常法然也.阳邪传阴. 则当呕而不能食.若其人反能食.不呕.则邪气不传于...

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