问难_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之府,邪热内入,津液随即外越者最多,不但阳气素虚不可过汗,即阳气素实,亦不可过汗,所以阳明致戒云∶阳明实,因发其汗,出多者,亦为太过,太过为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。从前不解阳绝为何事,不知正指津液内竭而言,即无阳之互文也。所云汗多则热愈,汗少则便难,乃脉法后段,推原所以当下之故,谓服药得汗,腠理既开,两三日内,仍觉 微汗,则邪服而热除,不传里矣。若汗才...

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问难_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...之府,邪热内入,津液随即外越者最多,不但阳气素虚不可过汗,即阳气素实,亦不可过汗,所以阳明致戒云∶阳明实,因发其汗,出多者,亦为太过,太过为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。从前不解阳绝为何事,不知正指津液内竭而言,即无阳之互文也。所云汗多则热愈,汗少则便难,乃脉法后段,推原所以当下之故,谓服药得汗,腠理既开,两三日内,仍觉 微汗,则邪服而热除,不传里矣。若汗才...

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《中医词典》x~y在线阅读_【中医宝典】

...明经病 阳明腑证 阳明腑病 阳明瘅疟 阳明病外证 阳明病 阳明 阳眄 阳脉之海 阳脉 阳络伤则血外溢 阳络 阳漏 阳陇 阳陵泉 阳陵 阳厥 阳绝 阳疽 阳痉 阳精 阳经 阳筋 (拼音Y)第十七篇 阳结 阳交 阳火 阳黄 阳化气 阳汗 阳光三现 阳关 阳谷 阳纲 阳刚 阳干 阳复 阳辅 阳浮发热 阳风 阳癫 阳旦证 阳刺 阳?b 阳池 阳乘阴 阳乘 阳常有余 ...

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《中医词典》x~y_中医综合书籍_【岐黄之术】

...明经病 阳明腑证 阳明腑病 阳明瘅疟 阳明病外证 阳明病 阳明 阳眄 阳脉之海 阳脉 阳络伤则血外溢 阳络 阳漏 阳陇 阳陵泉 阳陵 阳厥 阳绝 阳疽 阳痉 阳精 阳经 阳筋 (拼音Y)第十七篇 阳结 阳交 阳火 阳黄 阳化气 阳汗 阳光三现 阳关 阳谷 阳纲 阳刚 阳干 阳复 阳辅 阳浮发热 阳风 阳癫 阳旦证 阳刺 阳痓 阳池 阳乘阴 阳乘 阳常有余 阳...

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《难经》全文(黄帝八十一难经)_【中医宝典】

...实其内。内外之绝,何以别之? 然。五藏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五藏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足益有余。如此死者,医杀之耳。 十三难 曰:经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者,即死。得相生之脉者,病即自己。色之与脉,当参相应,为之奈何? 然。五藏有五色,皆见于面,亦当与寸口尺...

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卷之三十貫集雜證謨_《景岳全书》

...止,但其六脈細微,四肢厥逆,或小水清利,大便不實者,此格陽虛火證也。速宜引火歸原,用鎮陰煎,或八味地黃湯之類,則火自降而血自安矣。若用寒涼,陽絕則死。 9。所吐之血,色黑而黯,必停積失位之血,非由火逼而動也。或面白息微,脈見緩弱,身體清涼者,此必脾腎氣虛,不能攝血而然,皆非火證,若用涼血之劑,必致殆矣。《三因方》云:理中湯能止傷胃吐血,以其溫中,大能分理陰陽...

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血证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...六脉细微,四肢厥逆,或小水清利,大便不实者,此格阳虚火证也。速宜引火归原,用 镇阴煎 ,或 八味地黄汤 之类,则火自降而血自安矣。若用寒凉,阳绝则死。 所吐之血,色黑而黯,必停积失位之血,非由火逼而动也。或面白息微,脉见缓弱,身体清凉者,此必脾 肾气虚 ,不能摄血而然,皆非火证。若用凉血之剂,必致殆矣。《三因方》云∶理中汤能止伤胃吐血,以其温中,大能分理阴阳...

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血证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...六脉细微,四肢厥逆,或小水清利,大便不实者,此格阳虚火证也。速宜引火归原,用 镇阴煎 ,或 八味地黄汤 之类,则火自降而血自安矣。若用寒凉,阳绝则死。 所吐之血,色黑而黯,必停积失位之血,非由火逼而动也。或面白息微,脉见缓弱,身体清凉者,此必脾 肾气虚 ,不能摄血而然,皆非火证。若用凉血之剂,必致殆矣。《三因方》云∶理中汤能止伤胃吐血,以其温中,大能分理阴阳...

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外科引-外科理例(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...凝滞留积,血脉不朝,内腐而成疽。故曰∶外形如粟,中可容谷;外貌如钱,里可养拳。 恶毒脓管,寸长深满;脓血胶粘,用药可痊。臭秽无丝,血败气衰;阳绝阴盛,神仙难医。医之用,当酌其宜,量人虚实,察病冷热,推其所因,究其所原,而后治之。治内外相应,不可一概而施治矣。如病发于阳而极热,则当有顺其气,匀其血,气顺则邪毒宣通而不滞,血匀则血脉流动而自散。盖气为阳,血为阴,...

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外科引(外科理例 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...凝滞留积,血脉不朝,内腐而成疽。故曰∶外形如粟,中可容谷;外貌如钱,里可养拳。 恶毒脓管,寸长深满;脓血胶粘,用药可痊。臭秽无丝,血败气衰;阳绝阴盛,神仙难医。医之用,当酌其宜,量人虚实,察病冷热,推其所因,究其所原,而后治之。治内外相应,不可一概而施治矣。如病发于阳而极热,则当有顺其气,匀其血,气顺则邪毒宣通而不滞,血匀则血脉流动而自散。盖气为阳,血为阴,...

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