问:有太阳阳明、有正阳阳明、有少阳阳明三种不同的病症,各是指的什么?答:太阳阳明证,就是指脾约证,即胃燥津伤而引起的便秘证。正阳阳明,就是指胃家实证,即肠胃燥热积滞成实证。少阳阳明,是指误用发汗、利小便之法,损伤津液,导致津枯肠燥而成实,形成大便难以解出的病症。 阳明病的主要病变特征,是胃肠燥热实。 问:阳明病是什么原因引起的呢?答:患太阳表证,如果发汗太过...
读阳明篇也应该像读太阳篇一样,先来读它的篇题。在太阳篇题的讲解里,我们已经讨论过辨、病、脉、证、治,这里就不再作重复,这里我们只来看阳明的意义。
...十三、阳明病,下之,心中懊憹而烦,胃中有燥屎者,可攻。腹微满,初头鞕,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承气汤。 原文 238 【郑论】 按阳明下后,而懊憹心烦者,热邪未去,而扰攘太甚也。胃中尚有燥矢者,下之而结热未净也。燥者可攻,里实也;先鞕后溏者,不可攻,里虚也。此处就是认证眼目,用药法窍,学者宜细求之。 【阐释】 攻下是阳明腑实证的正治方法,现攻下后,...
阳明为传化之府,当更实更虚。食入,胃实而肠虚;食下,肠实而胃虚。若但实不虚,斯阳明病根矣。 胃实不是阳明病,而阳明之为病,悉从胃家实得来,故以胃实为总纲也。然致病之由,有实于未病之先者;有实于得病之后者;有风寒外束,热不得越而实者;有妄吐、汗、下,重亡津液而实者;有从本经热盛而实者;有从他经热盛而实者。此只举病根在实,勿得即以胃实为可下之证。 ○阳明为阖,凡...
(主里.外候肌肉.内候胃中.) 何谓阳明经症.曰身热 目痛 . 鼻干 不得眠.反恶热是也.有未罢太阳已罢太阳之辨.若兼见 头痛 恶寒 是太阳症未罢.自汗 脉缓 .宜 桂枝汤 .项背 KT KT 者. 桂枝 加 葛根 汤主之.无 若无头痛恶寒但见壮热口渴.是已罢太阳.为阳明经之本症.宜 白虎汤 主之. 何谓阳明腑症.曰 潮热 谵语.手足腋下 然汗出. 腹满 大...
【237】阳明病,其人喜忘者,必有蓄血,所以然者,必有久 瘀血 ,故令喜忘,屎虽硬,大便反易,其色必黑,宜 抵当汤 下之。 方在太阳四十五(方【49】)。 魂知来,魄藏往,以肺主魄而生水,肾水蛰藏,阳神下秘,故往事藏蓄而不忘。燥热伤血,瘀结不流,阻格阳神下蛰之路,阳泄神飞,水精失藏,是以喜忘。此必有瘀血在下,伤其冬藏之气。热在血室,不及大肠,是以便易。(血海...
按阳明提纲.以里症为主.虽有表症.仲景意不在表.为有诸中而形诸外之谓也.或兼经病.仲景意不在经.为表在经而根于胃也.太阴阳明同处中州.而太阴为开.阳明为合.故阳明必以 病为主.不大便固 也.不 小便 亦合也.不能食.食难用饱.初欲食.反不能食.皆 也.自汗 盗汗 .表开而里 也.反无汗.内外皆 也.种种 病.或然或否.故提纲独以胃实为正.胃实不是竟指燥粪坚硬...
...见也”的卓识。 五、问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热,汗自出 ,(而) 不恶寒,反恶热也。 原文182 【郑论】 太阳症, 发热 恶寒,惟阳明病发热不恶寒,以此别之。 【阐释】 身 热汗 出,为太阳、阳明共有证状,在临床鉴别上,郑氏说。“太阳症发热恶寒,阳明病发热不恶寒”,仅言其大概,而应补充。太阳脉浮,阳明脉洪大;太阳无里实证,阳明有里实证;太阳证的发热...
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