... ，果何所见也？当其时，口燥舌干欤？气粗口渴饮冷欤？不然，何所见而必用此方，学者不可执一，总要四面搜求里热实据，庶不致误。 【阐释】 厥有阳厥阴厥之别，阳厥必有汗出恶热，烦渴等证，知其厥为热深厥亦深之假象。但此仅无形之热，宜清而不宜下，故用白虎汤以清里热，里热除则厥逆自解。郑氏说：“总要四面搜求里热实据，庶不致误”，乃经验之谈，可为后学之助。 五、病人手足厥...
厥阴是 伤寒 六经的最后一经，厥阴有什么含义呢？我们先从本义上来看这个问题。 《素问·至真要大论》云：“帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。”两阴是什么呢？两阴指的是太阴和少阴。我们从《伤寒论》六经的排列，它把厥阴放在最后一经，放在太阴少阴之末，可知这就是一个“两阴交尽”。这是从排列的次第来看厥阴的意义。此为其一。 其二，《素问·至真要大论》云：“两阴交尽故...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
太阴厥阴．皆以里症为提纲．太阴为阴中之至阴而主寒．故不渴．厥阴为阴中之阳而主热．故消渴也．太阴主湿土．土病则气陷下．湿邪入胃．故 腹痛 自利．厥阴主相火．火病则气上逆．火邪入心．故心中疼热也．太阴 腹满 而吐．食不下．厥阴饥不欲食．食即吐蛔．同是食不下．太阴则满．厥阴则饥．同是一吐．太阴则吐食．厥阴则吐蛔．此又属土属木之别也．太阴为开．本自利．而下之则开拆胸...
厥阴为经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段。 【厥阴】 经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问·至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
【327】厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈，不浮，为未愈。 太阳中风，而传厥阴，是谓厥阴中风。脉浮则阳复而陷升，故为欲愈也。
厥阴病为六经病之一。 【厥阴病】 六经病之一。厥阴病在临床症状上表现此较复杂，同时也是此较严重的阴经病，其特点是寒热错杂、厥热胜复。主要症状为四肢厥冷。厥多热少或厥少热多，神识昏乱、口渴、咽干、气上冲心，心中觉得疼痛而有热感，饥不欲食，甚至吐出 蛔虫 等。
按六经主病．仲景非专为 伤寒 立言．如厥阴所述气冲吐蛔等症．乃厥阴风木自病．不拘伤寒杂症．但见呕逆吐蛔者．即是肝邪犯胃．宜兼厥阴而治．要知六淫伤寒兼带厥阴者．可治．若从三阳传至厥阴．则热极生风．九窍将闭．所形皆败症矣．今将厥阴本病治法列于下．勿以伤寒传经目之可也． 凡遇伤寒热病．症见 干呕 渴饮．胸膈满闷．格食不下．或两胁抽痛． 舌苔黄 黑．或兼吐蛔．此即症...
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