...百姓们，见如此大典已告完毕，再没有什么可看了，便也扶老携幼，呼男觅女地纷纷散去，寺中才清静下来。 从此以后，妙善公主竟变了妙善大师，安心住在金光明寺中，虔诚修行。贴身又有保姆和永莲二人作伴，伏侍的人，又都是旧时宫女，故她视此金光明寺，无异就是西方乐土。但那一班常住的尼僧，虽然一般地会得诵经念佛，对于佛家的奥旨却没多大了悟。因此，妙善大师便在课诵参禅之外，每逢...
...雅翼》作木粟，言其米可炊饭也。葛洪《西京杂记》云︰乐游苑多苜蓿。风在其间，常萧萧然。日照其花有光采。故名怀风，又名光风。茂陵人谓之连枝草。《金光明经》谓之塞鼻力迦。 【集解】弘景曰︰长安中乃有苜蓿园。北人甚重之。江南不甚食之，以无味故也。外国复有苜蓿草，以疗目，非此类也。 诜曰︰彼处人采其根作土黄也。 宗奭曰︰陕西甚多，用饲牛马，嫩时人兼食之。有宿根，刈讫复...
...雅翼》作木粟，言其米可炊饭也。葛洪《西京杂记》云︰乐游苑多苜蓿。风在其间，常萧萧然。日照其花有光采。故名怀风，又名光风。茂陵人谓之连枝草。《金光明经》谓之塞鼻力迦。 【集解】弘景曰︰长安中乃有苜蓿园。北人甚重之。江南不甚食之，以无味故也。外国复有苜蓿草，以疗目，非此类也。 诜曰︰彼处人采其根作土黄也。 宗奭曰︰陕西甚多，用饲牛马，嫩时人兼食之。有宿根，刈讫复...
...所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁密，互相交结，每一风来，辄自相解，了不相牵。五月发 花红 白，上有丝茸。秋实作荚，子极纤薄。收采皮叶，不拘时月。修治其皮，削去粗皮，缓火焙...
...所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁密，互相交结，每一风来，辄自相解，了不相牵。五月发 花红 白，上有丝茸。秋实作荚，子极纤薄。收采皮叶，不拘时月。修治其皮，削去粗皮，缓火焙...
...所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁密，互相交结，每一风来，辄自相解，了不相牵。五月发 花红 白，上有丝茸。秋实作荚，子极纤薄。收采皮叶，不拘时月。修治其皮，削去粗皮，缓火焙...
...郁人所贡，故谓之郁。郁，今郁林郡也。 时珍曰︰汉郁林郡，即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州罗城县出郁金香，即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香，与今时所用郁金根，名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下，误矣。按赵古则《六书本义》︰鬯字，象米在器中，以匕之之意。郁字从臼，奉缶置于几上，鬯有饰，五体之意。俗作郁。则郁乃取花筑酒之意，...
...郁人所贡，故谓之郁。郁，今郁林郡也。 时珍曰︰汉郁林郡，即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州罗城县出郁金香，即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香，与今时所用郁金根，名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下，误矣。按赵古则《六书本义》︰鬯字，象米在器中，以匕之之意。郁字从臼，奉缶置于几上，鬯有饰，五体之意。俗作郁。则郁乃取花筑酒之意，...
...因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多摩罗跋香，金光明之钵怛罗香，涅 之迦算香，皆藿分名。木本也，即扶南国所言，五香共一木，根 旃檀 ，节 沉香 ，胶熏陆，花鸡舌，叶藿香者是矣。正旦所须，草本也。即南方草木状所载之生成，而岭南尤多有之。诗云∶食我场藿，香草也。盖草木至...
...因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多摩罗跋香，金光明之钵怛罗香，涅 之迦算香，皆藿分名。木本也，即扶南国所言，五香共一木，根 旃檀 ，节 沉香 ，胶熏陆，花鸡舌，叶藿香者是矣。正旦所须，草本也。即南方草木状所载之生成，而岭南尤多有之。诗云∶食我场藿，香草也。盖草木至...
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