甘麦大枣汤证治推论的意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...岁,每日交午则悲哭不能止,交子乃罢。脉沉迟之至,月经六个月不来。服 附子 干姜 肉桂 苁蓉 巴戟 故纸五味 黄芪 党参 白术 红枣 炙甘草 重剂,三剂乃愈。是阴寒证也。阴盛气降,故交午病作。此悲哭不属于脏燥者。本身的阴阳随大气的阴阳而病发也。甘麦 大枣 ,补中气润脏燥之药。 又有一种怪病,病人未出屋,而知屋外之事。如有客来,尚未抵户,亦未发现声音,病人在屋内...

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妊娠病《女科宝鉴》_【中医宝典】

...病,辅以安胎,病去而胎安,此即《内经》所谓“有故无殒,亦无殒也”。但在临证用药之时,当特别注意妊娠禁忌,凡有毒、峻下、滑利、逐瘀、破血、耗散气的药物,都应慎用或禁用,即使非用不可,也应严格掌握剂量。去病应把握“衰其大半而止”的原则,不宜使用重剂。安胎则以补肾健脾为主,对于 胎元 不正,其势难留,或母体衰笃,病势难安,或胎Y腹中者,则安胎无益,应迅速下胎益母。

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妊娠病_《女科宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...病,辅以安胎,病去而胎安,此即《内经》所谓“有故无殒,亦无殒也”。但在临证用药之时,当特别注意妊娠禁忌,凡有毒、峻下、滑利、逐瘀、破血、耗散气的药物,都应慎用或禁用,即使非用不可,也应严格掌握剂量。去病应把握“衰其大半而止”的原则,不宜使用重剂。安胎则以补肾健脾为主,对于 胎元 不正,其势难留,或母体衰笃,病势难安,或胎Y腹中者,则安胎无益,应迅速下胎益母。

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甘麦大枣汤证治推论的意义_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...岁,每日交午则悲哭不能止,交子乃罢。脉沉迟之至,月经六个月不来。服 附子 干姜 肉桂 苁蓉 巴戟 故纸五味 黄芪 党参 白术 红枣 炙甘草 重剂,三剂乃愈。是阴寒证也。阴盛气降,故交午病作。此悲哭不属于脏燥者。本身的阴阳随大气的阴阳而病发也。甘麦 大枣 ,补中气润脏燥之药。 又有一种怪病,病人未出屋,而知屋外之事。如有客来,尚未抵户,亦未发现声音,病人在屋内...

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方药_中医名词术语大全_【中医宝典】

...甘辛无降 酸苦涌泄为阴 汤液 调服 通剂 丸 煨 未发病前服 温服 文火,武火 无灰酒 五穀 五色五味所入 五味 五宜 五走 洗 先煎 相恶 相反 相杀 相使 相畏 相须 小方 泄剂 泻下禁例 辛甘发散为阳 性能 修事 修治 宣剂 烊化 阴阳水(生熟水) 引经报使 饮 饮片(咀片) 涌吐禁例 燥剂 蒸 蒸露 制绒 制霜 炙 治削 中草药 重方 重剂 煮 煮散

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自序_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...研究《内》、《难》、《 伤寒 》诸书,固非谙于小儿各科者也。然以幼科之求治者,余每以延医大人之法治之,亦恒着效。是小儿之柔嫩脏腑,除不堪消受重剂药外,未始与大人相异者矣。惟以儿性各殊,有可服药与不可服药之区别,余以感受此种困难,屡思征求其他捷易方术。旋闻里南有陶石庵者,工推拿之法,余心焉慕之,间亦演习此术,以手代药。然所购推拿各书,仅有《铁镜录》、《推拿广意...

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自序_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

...研究《内》、《难》、《 伤寒 》诸书,固非谙于小儿各科者也。然以幼科之求治者,余每以延医大人之法治之,亦恒着效。是小儿之柔嫩脏腑,除不堪消受重剂药外,未始与大人相异者矣。惟以儿性各殊,有可服药与不可服药之区别,余以感受此种困难,屡思征求其他捷易方术。旋闻里南有陶石庵者,工推拿之法,余心焉慕之,间亦演习此术,以手代药。然所购推拿各书,仅有《铁镜录》、《推拿广意...

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温病兼喉疼_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...舌上白苔满布。 诊断 此证脉象犹浮,舌苔犹白,盖得病甫二日,表证犹未罢也。而右关重按有力,且时觉有热上冲咽喉者,是内伤外感相并而为病也。宜用重剂清其胃腑之热,而少佐以解表之品,表解里清,喉之疼痛当自愈矣。 处方 生石膏 (四两捣细) 西药阿斯匹林(一瓦) 单将生石 膏煎 汤一大盅,乘热将阿斯匹林融化其中服之。因阿斯匹林实为酸凉解肌之妙药,与大量之 石膏 并用...

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流产后满闷_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...(八钱) 净 萸肉 (八钱) 紫苏 子(三钱炒捣) 生 麦芽 (三钱) 共煎汤一大盅,分两次温服下。 方解 按方中用生 麦芽 ,非取其化食消胀也。诚以人之肝气宜升,胃气宜降,凡用重剂降胃,必须少用升肝之药佐之,以防其肝气不舒。麦芽生用原善舒肝,况其性能补益胃中酸汁,兼为化食消胀之妙品乎。 效果 将药煎服一剂,胃中豁然顿开,能进饮食,又连服两剂,喘与怔忡皆愈。

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柴胡_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...动痰喘,(宜清不宜升。)虚寒呕吐,(愈升则愈吐。)五者皆禁用。怪症∶肠胃极痒难忍,扒搔不得,或伸噫, 小便 之余,略觉可忍,此火气郁结也。用 柴胡 为君,合 芍药 、 山栀 、 花粉 ,重剂投之自愈。 本经 柴胡 并未言及治劳,而劳热症误用之,害人不浅。然有一种虚劳,复受邪热,因邪热而愈成劳损者,柴胡在所必需。今人知劳热禁用之论,概不敢使,此又不知权变者也。

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