...其毫毛；卤莽于公卿之间，而纤悉于州县之小吏。 用法如此，宜其天下之不心服也。 用法而不服其心，虽刀锯斧铖，犹将有所不避，而况于木索、笞箠哉！方今法令至繁，观其所以堤防之具，一举足且入其中，而大吏犯之，不至于可畏，其故何也？天下之议者曰：古者之制，“刑不上大夫，”大臣不可以法加也。 嗟夫！“刑不上大夫”者，岂曰大夫以上有罪而不刑欤？古之人君，责其公卿大臣至重，...
...卧覆以暖衣，汗出，去衣服汤，热歇，即便冷涛饭酱脯等物，任意食之。（千金用葱半斤豉二升 甘草 人参 各三两无吴 茱萸 若服此不解复服 甘草汤 方）甘草（三两炙） 桂心 （二两） 豉（二升） 葱白（半斤） 上四味合服如上法，若服此已解，肺家犹有客热余气，复服 桂心汤 方。 桂心 麦门冬 （去心各三两） 人参 甘草（各二两炙） 葱白（半两） 豉（二升） 上六味合服...
程松逸兄，患酒疸，遍身皆黄，尿如柏汁，眼若金装，汁出沾衣如染，胸膈痞满，口不知味，四肢酸软，脉濡而数。以 四苓散 加 浓朴 、 陈皮 、糖球子、 麦芽 、 葛根 ，倍加 青蒿 水煎，临服加 萱草根 自然汁一小酒杯，四帖其黄焕然脱去。
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
...卧覆以暖衣，汗出，去衣服汤，热歇，即便冷涛饭酱脯等物，任意食之。（千金用葱半斤豉二升 甘草 人参 各三两无吴 茱萸 若服此不解复服 甘草汤 方）甘草（三两炙） 桂心 （二两） 豉（二升） 葱白（半斤） 上四味合服如上法，若服此已解，肺家犹有客热余气，复服 桂心汤 方。 桂心 麦门冬 （去心各三两） 人参 甘草（各二两炙） 葱白（半两） 豉（二升） 上六味合服...
方 ，即 方剂 ，是按照治疗原则，由多少不等的药物配合组织而成，并制成一定的 剂型 ，应用于医疗预防。通过配合组织，药物可以发挥更好的和多方面的作用。例如：比较全面地适应病情：如“ 葛根黄芩黄连汤 ”（ 葛根 、 黄芩 、 黄连 、 甘草 ）既能 解表 ，又能清里。发挥药物的协同作用：如“ 大承气汤 ”，用大黄加 枳实 、 厚朴 、 芒硝 ，加强了 泻下 作...
（此方兼疗 伤寒 ，为题云天行，所以入天行部） 许仁则云，此病方家呼为伤寒，有二种，有阴有阳，阴伤寒者反于阳是也。阳伤寒状，表里相应，心热则 口干 苦，肝热则眼赤晕，脾热则谷道稍涩，肾热则耳热赤，肺热则 鼻干 渴，胃热则呕逆，大肠热则大 便秘 涩，小肠热则 小便 赤少，皮肤热则脉洪数，身体热。反此者，乃阴伤寒。夫伤寒者，则为寒所伤也，寒生阴，阴主杀，凡人阴阳...
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