...焰之中，而盘金鼎奔流于下，是丹田气生而养之有法也。及肺气生于酉时，一阴生于二阳之上。当此之时，若闭目冥心，以腹肚微胁，存大火炙于鼎中，鼎中有三昧，炎炎不绝，三昧齐发，是阴生而养之有时也。及夫三百日，胎完而真气生，养其真气而炼之生神。五气朝元，三花聚顶，五百日阳神生，养其阳神而炼之合道。是生形已来，养之而生真气；自生气以来，养之而生法身。身外有身，超凡入圣，养...
...焰之中，而盘金鼎奔流于下，是丹田气生而养之有法也。及肺气生于酉时，一阴生于二阳之上。当此之时，若闭目冥心，以腹肚微胁，存大火炙于鼎中，鼎中有三昧，炎炎不绝，三昧齐发，是阴生而养之有时也。及夫三百日，胎完而真气生，养其真气而炼之生神。五气朝元，三花聚顶，五百日阳神生，养其阳神而炼之合道。是生形已来，养之而生真气；自生气以来，养之而生法身。身外有身，超凡入圣，养...
...和始见天”。 刘长生曰∶“冲和结坎离”又曰“冲和养神气”。何谓冲和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非无，”如何作用方能冲和？伍子又曰∶“夫妻并肩，阴阳合一，昼则同行，不前不后，夜则同住，不逼不离。如斯了悟，是冲和三昧。”总之，伍子之言，不过喻心息相根据，朝夕不离之谓也。钟离曰∶“人能心息长相根据，换尽形骸玉液流。”故心息相根据，调到冲和，养气之能事毕矣。
...和始见天”。 刘长生曰∶“冲和结坎离”又曰“冲和养神气”。何谓冲和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非无，”如何作用方能冲和？伍子又曰∶“夫妻并肩，阴阳合一，昼则同行，不前不后，夜则同住，不逼不离。如斯了悟，是冲和三昧。”总之，伍子之言，不过喻心息相根据，朝夕不离之谓也。钟离曰∶“人能心息长相根据，换尽形骸玉液流。”故心息相根据，调到冲和，养气之能事毕矣。
...室四子，莆田恒守惟肖，襄阳不违典刑；眉、豫二豪，啮羁蹋靮，顾盼自得。观者昧其所宗：子瞻骨干平原，股肱北海，被服大令，以成完躯。鲁直自云得长沙三昧。诸师无常而俱在，安得谓果非陪臣门舍耶？而后人泥习耳聆，未尝神访，无怪执其言而失其旨也。遂使今士举为秘谈，走也狂简，良不合契，且即肤近。为君谋之，绘日月者，心规圆而烜丽，方而黔之，可乎？啖必谷，舍谷而草，曰谷者“奴餐...
...】 辰砂 2两，雄精5钱，真 蟾酥 1钱， 闹羊花 1钱，真云麝3分，上 冰片 3分，老姜粉3分。 【制法】上药将前四味各研极细末，和匀；后三昧次第加入，研至匀细为度，装储瓷瓶，勿令泄气，随时分装小瓶， 黄蜡 封口。 【功能主治】 通利关窍。主受暑 肚痛 ，或感寒 鼻塞 ， 头疼 腹痛 ；感受暑气，或受热太过，关窍不通，或受寒气， 手足厥冷 ，气闭血滞，默睡...
...翻传卷将万计。 部帙既广寻阅难周。定录之人随闻便上。而不细寻宗旨理或疑焉。今恐真伪交参是非相涉。故为别录以示将来。庶明达高人重为详定。 毗罗三昧经二卷。 决定罪福经一卷。 慧定普遍国土神通菩萨经一卷（余亲见其本全非圣言） 救护身命济人病苦厄经一卷（与救疾经文势相似一真一为将为未可） 最妙胜定经一卷（与最妙初教经文势相似一真一伪亦将未可） 观世音三昧经一卷。 ...
...相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。 临 身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：独...
...，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。 人发 杀机，天地反复。又曰∶食其时，百骸理； 动其机，万化安。又曰∶三才既宜，三盗既安。呜呼！此可以契医之三昧矣乎。 医之理，可比《周易》，针砭药饵，即卜筮法也。丹溪云∶冷生气，高阳生之谬言。予谓冷生气，是复卦HT 。热生风，是 卦HT 。即天根月窟之化机，《内经》所谓“亢则害，承乃制”者也。故王安道论曰∶易也者，造化之不可...
...撇一撇如展鵾鹏翼。栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。 【二】写的来娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚。恶如山鬼拔枯树，媚似扬妃按羽衣。谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。 【一】颜真卿苏子瞻，米元章黄鲁直，先贤墨迹君都得。满箱拍塞数千卷，文锦编挑满四围。通三昧，磨崖的本，画赞初碑。 【尾】据划画难，字样奇，就中浑穿诸家体，四海纵横第一管笔。
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