黄帝问于歧伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？歧伯曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者，深刺之，间者，浅刺之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋取经腧。邪在腑，取之合；冬取井荣，必深以留之。 温虐汗不出，为五十九痏，风□肤胀，为五十痏。取皮肤之血者，尽取之。飧泄补三阴之上，补阴陵泉，皆久留之...
屋漏脉 ， 七怪脉 之一。 脉搏 很久才跳动一次，且间歇时间不匀，慢而无力，如屋漏残水，良久一滴。多为 胃气 营卫 将绝之候。
...假如两种相当，就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 ，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、 胡粉 相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反...
脉痔 ，病名。 肛门 痔之一种。 ①《 五十二病方 》。有“脉者”，释为脉痔。《 诸病源候论 》卷三十四：“肛边生疮，痒而复痛 出血 者，脉痔也。”相当于 肛裂 。 ②又《 外台秘要 》卷二十六引《集验方》，《 医心方 》卷七引《 龙门 方》云：“ 五痔 中均有脉痔。”泛指 出血性痔 。
黄帝 问于 岐伯 曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生， 灸刺 之道，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得 气穴 为定。故春取经、 血脉 、 分肉 之间，甚者， 深刺 之，间者， 浅刺 之；夏取 盛经 孙络 ，取分间绝 皮肤 ；秋取 经俞 。邪在腑，取之合；冬取井荥，必深以留之。 温疟 汗不出，为 五十九痏 ，风（疒水） 肤胀 ，为五...
黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定（－一本作。），岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺②之道，得气穴为定。故春取经血脉分肉之间，甚者深刺之，间者浅刺之；夏取盛经孙络，取分门绝皮肤；秋取经喻，邪在府，取之合；冬取并荣，必深以留之。温疟汗不出，为五十九情。风济肤胀，为五十七清，取皮肤之血者，尽取之。飧泄，补三阴之上，补阴陵...
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
平肺脉 ， 脉学 名词。指正常的肺脏 脉象 ，其特点是轻浮虚软而 和缓 。《 素问 .平人气象论》：“平肺脉来， 厌厌 聂聂 ，如落榆荚。”
...，下闻病音。 冬 冬脉营，其气来沉而博，故曰营。反此者病，其气来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中，太过则令人解 ，脊脉痛而少气，不欲言，其不及则令人心悬。如病饥，眇中清，脊中痛，少 腹满 ， 小便 变。 中 脾无善脉，止见恶脉，盖脾脉以和缓为主。故四时之脉虽不同，春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉营，皆要有脾脉，若脾脉不见，便是五脏真脉见，...
平肾脉 ， 脉学 名词。指正常的 肾脏 脉象 ，其特点是沉而 滑利 。《 素问 .平人气象论》：“平肾脉来， 喘喘 累累如钩，按之而坚。”
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