《伤寒论新义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文,编次上有所变更;原文诠释,除选取前人有关学说外,颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名,而不袭其实;书中删去 烧裈散 方,认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响,有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本,1949年后排印本。

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《伤寒论本旨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深,理法微妙,读者难以领会,注本虽多,却不易找到符合简明切当者,遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》,以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲,阐述各经病症。章氏推崇叶天士,每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理,证其讹谬,以期合乎意旨”(见自序)故以“...

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《伤寒论本旨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深,理法微妙,读者难以领会,注本虽多,却不易找到符合简明切当者,遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》,以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲,阐述各经病症。章氏推崇叶天士,每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理,证其讹谬,以期合乎意旨”(见自序)故以“...

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《伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础,加上他个人的见解,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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《伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础,加上他个人的见解,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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伤寒论读法十四条《伤寒补例》_【中医宝典】

伤寒 .非奇病也.伤寒论.非奇书也.仲景据其所见.笔之于书.非既有此书.而天下之人.根据书而病也.其三阴三阳.转变之处.前人往往词涉硬派.一似暗有鬼物.指使邪气.如何传法.并不得如何传法.读者.须消去此等臆见.每读一段.即设一病者于此.以揣其病机治法.而后借证于书.不得专在文本上安排. 第一 须辨伤寒为何等病.此本四时皆有之病也.但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...

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《通俗伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着,结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意,又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本,前后曾经几位医家加工,如何秀山的按语,多系经验之谈;其孙何廉臣等复为增订,综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒、温热学说。近人曹炳章又补其缺漏,徐荣斋复予重订,改名为《重订通俗 伤寒论 》,于1...

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《通俗伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着,结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意,又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本,前后曾经几位医家加工,如何秀山的按语,多系经验之谈;其孙何廉臣等复为增订,综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒、温热学说。近人曹炳章又补其缺漏,徐荣斋复予重订,改名为《重订通俗 伤寒论 》,于1...

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伤寒论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

...若已曾服过凉药.脉必鼓指而有力.脉又难凭矣.若一应茶汤.及寒热药俱吐者.此阴盛格阳.急用 白通汤 .加 人尿 胆汁 .以通拒格之寒.所以仲景伤寒论中.传经与直中并论者.正谓有阳证似阴.阴证似阳.所宜详辨.但年久散乱.后人误相补集.致使不明.如太阳证头痛发热.当脉浮而反沉.又似少阴矣.故用 麻黄附子细辛汤 .如少阴证脉沉.应无热.而反发热者.又似太阳矣.须用 ...

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伤寒微旨论

《伤寒微旨论》 , 伤寒 著作。二卷。宋. 韩祗和 约撰于1086年。原书已佚,后世刊印本系从《永乐大典》中辑录编成。全书自伤寒源至 劳复 证共十五篇,论述辨脉,汗、下、温中等治疗大法,用药和某些病证的证治,并附方论、治案。所用 方剂 不限于《 伤寒论 》方,多为自拟方。所设汗、下、温中诸法均依立春后至清明前;清明后至 芒种 前;芒种后至立秋前三个不同阶段而...

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