...肠者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，肉其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。肺应皮，心应脉，脾应肉，肝应爪，肾应骨。（藏象二十八。） 脉者血之府。（脉色二十一。） 心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。积水者至阴也，至阴者肾之精也。水之精为志，火之精为神。 泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而...
...者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，肉其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。肺应皮，心应脉，脾应肉，肝应爪，肾应骨。 （藏象二十八。） 脉者血之府。 （脉色二十一。） 心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。积水者至阴也，至阴者肾之精也。水之精为志，火之精为神。 泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流...
...。本书选录《 内经 》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳，故主要参酌《 类经 》中的注释，也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类，共14篇。注文简要，但全书略于针灸的记述。现有初刻本等多种清刻本及石印本...... 更多请参阅： 《医经原旨》简介 《医经原旨》绪言 《医经原旨》第一卷 1、 摄生 2、 ...
心脏搏动是生命活动的标志，也是形成脉象的动力。脉象的至数与心脏搏动的频率、节律相应，并受心脏气血的影响。 《素问·六节藏象论》说：“心主血，其充在脉”；《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神”。心脏搏动是生命活动的标志，也是形成脉象的动力。脉象的至数与心脏搏动的频率、节律相应，并受心脏气血的影响。心血和心阴是心脏生理活动的物质基础，心气和心阳视作心脏的功能状态。...
李维贤，男,(1937-)，吉林省四平市人。出生于中医世家，1964年毕业于北京中医学院中医系本科，现为基础所藏象研究室主任。中国中医研究院基础理论研究所研究员。1987年6月—1988年5月曾任国家自然科学基金会生命学部借聘专家；1988年10月获得国务院人事部授与的“国家级有突出贡献的中年中医专家 ”称号。 已撰写《论脑髓与志意》、《论药对学的发展与应用...
...后及目锐 后者，病自锐 而入，以其足少阳有隙也，加 龙胆草 ，除风益损汤主之。伤于额角及巅者，病自目系而下，以其足厥阴有隙也，加 五味子 ，除风益损汤主之。诸有热者，更当加 黄芩 ，兼服加减 地黄丸 。伤甚者，须从权倍加 大黄 ，泻其败血。《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。此盖滋血养血复血之药也，此治其本也。又有为物暴震， 神水 遂散，更不复治，故并识之于此。
...后及目锐 后者，病自锐 而入，以其足少阳有隙也，加 龙胆草 ，除风益损汤主之。伤于额角及巅者，病自目系而下，以其足厥阴有隙也，加 五味子 ，除风益损汤主之。诸有热者，更当加 黄芩 ，兼服加减 地黄丸 。伤甚者，须从权倍加 大黄 ，泻其败血。《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。此盖滋血养血复血之药也，此治其本也。又有为物暴震， 神水 遂散，更不复治，故并识之于此。
...所。能别纯阴之真脏，则凡遇生克，便可知死生之期也。按∶玉机真脏论曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。其义与此互有发明，所当并考，见藏象类二十四。别音鳖。） 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 （三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。太阴阳明论曰∶阳明者表也，为之行气于三阳。盖三阳之气，以阳明胃气为本，而阳明动脉曰人迎，在结喉两旁一寸五分，故曰三阳在头...
...所。能别纯阴之真脏，则凡遇生克，便可知死生之期也。按∶玉机真脏论曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。其义与此互有发明，所当并考，见藏象类二十四。别音鳖。） 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 （三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。太阴阳明论曰∶阳明者表也，为之行气于三阳。盖三阳之气，以阳明胃气为本，而阳明动脉曰人迎，在结喉两旁一寸五分，故曰三阳在头...
...所。能别纯阴之真脏，则凡遇生克，便可知死生之期也。按∶玉机真脏论曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。其义与此互有发明，所当并考，见藏象类二十四。别音鳖。）三阳在头，三阴在手，所谓一也。（三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。太阴阳明论曰∶阳明者表也，为之行气于三阳。盖三阳之气，以阳明胃气为本，而阳明动脉曰人迎，在结喉两旁一寸五分，故曰三阳在头。又...
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