...余言，以识其后。呜呼！昔先帝临御宵旰弗遑，惟恐一民之不得其所，遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 ...
...余言，以识其后。呜呼！昔先帝临御宵旰弗遑，惟恐一民之不得其所，遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 ...
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
...余言，以识其后。呜呼！昔先帝临御宵旰弗遑，惟恐一民之不得其所，遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 ...
鸠尾，在臆前蔽骨下五分，不可灸刺。 巨阙，在鸠尾下一寸。 上脘，在巨阙下一寸去蔽骨三寸。 中脘，在上脘下一寸。 建里，在中脘下一寸。 下脘，在建里下一寸。 水分，在下脘下一寸，脐上一寸。 脐中，禁刺。 阴交，在脐下一寸。 气海，在脐下一寸半。 石门，在脐下二寸，女子不灸。 关元，在脐下三寸。 中极，在脐下四寸。 曲骨，在横骨之上，中极下一寸，毛际陷中。
生理无不尽，念君在中年。游道虽未深，举世莫能贤。 筮仕苦贫贱，为客少 田园 。膏腴不可求，乃在许西偏。 四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。 茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。 慈乌乱飞鸣，猛兽亦以跧. 故人 王夫子，静念无生篇。 哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。 迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。
...骨长短．故后人论说．棼然．今按岐骨至脐为八寸．岐骨下行一寸为鸠尾穴．此蔽骨长五分．为常人之度．其下五分为鸠尾穴．是大概而言之．由此观之．假令蔽骨长一寸．亦以为五分．自蔽骨端至脐中．折为七寸五分．以定其穴．其旁准拟而取之也．若蔽骨短不见者．以岐骨下一寸取鸠尾．恐无害．学人察诸村上亲方．骨度正误曰．HT 者．蔽心骨而从岐骨之间．垂下如指之大骨也．附胸骨之部分也．...
...均 風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾峰高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
...鞘翅目，天牛科。分布辽宁、河北、山东、河南、湖 南、山东、陕西、安徽、甘肃、四川、浙江、广西、贵州、云南等省。 寄主 厚朴、 佛手 、月季、蔷蔽、大豆、枇杷、无花果、茶树、桃、李等 为害特点 幼虫蛀食皮层和木质部，蛀孔外排出黄白色的屑状物，造成植株生长势衰弱， 严重的树皮被蛀食一圈，造成整株枯死。 学名、形态特征、生活习性、防治方法 参见茶树害虫——星天牛。
... 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求却义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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