〔郑〕夫汗者，心之所藏，在内为血，发外者为汗。盖汗乃心之液，故人之气血平则宁，偏则病。经云∶阴虚阳必凑，则 发热 而自汗，阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。皆由阴阳偏胜而致也。小儿血气嫩弱，肤腠未密，若浓衣温暖，熏蒸脏腑，脏腑生热，热搏于心，为邪所胜，故液不能内藏，熏出肌肤，则为 盗汗 也。又或伤于冷热，冷热交争，阴阳不顺，津液走泄，亦令睡中汗自出。其间有虚实之证...
集验疗止汗粉药方。 牡蛎 （二两熬） 附子 （半两炮） 麻黄根 （二两） 上三味捣筛，以 白粉 一升和合粉汗，汗止。忌 猪肉 。 又汗后遂漏不止，其人恶风， 小便 难，四肢微急，难以屈伸。 桂枝加附子汤 方。 大枣 （十三枚擘） 附子 （一枚炮） 桂心 （三两） 芍药 （三两） 生姜 （三两） 甘草 （二两炙） 上六味切，以水七升，煮取三升，温服一升。（延年...
自汗，卫不固也。恶风自汗，冬月 桂枝汤 ，不止， 建中汤 ；亡阳加 附子 、 白术 ；表虚，四君散； 结胸 、心痞满，无大热， 半夏茯苓汤 ；谵语， 内热 ，头汗， 承气汤 ；心下懊 ，头汗， 栀子豉汤 ；半表半里， 小柴胡汤 ；实热在内， 小便 利， 大便滴血 ，轻则 犀角汤 ，重则 承气汤 ；发黄，渴欲饮水，轻则 五苓散 加 茵陈 ，重则 茵陈 大黄汤 ...
一熏一莸，十年遗臭，故去邪莫如速也。曰∶汗多亡阳。如表邪盛者，汗之而解，以养阳也。曰∶下多亡阴，如里邪实者，下之而解，以养阴也。多者，谓其太过也。太过不可，而况妄行乎！《灵枢经》曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗，是血气不足，邪不得从汗解也。《 伤寒论 》曰∶微则阳气不足，涩则无血。下之，则心下痞鞭...
...骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。（勇可察其有余，怯可察其不足，骨可以察肾，肉可以察脾，皮肤可以察肺，望而知其情，即善诊者也。） 故饮食饱甚，汗出于胃。（此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚，则胃气满而液泄，故汗出于胃。）惊而夺精，汗出于心。（惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。）持重远行，汗出于肾。（持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。）疾走 恐惧 ...
《素问》云∶阳气有余，为身热无汗，阴气有余，为多汗身寒，阴阳有余，则无汗而寒。又云∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。 疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。凡眠熟而汗出，醒则倏收者，曰 盗汗 ，亦曰寝汗。不分寤寐，不由发表而自然汗出者，曰自汗。若劳役因动汗出，非自汗也。 伤寒 脉紧， 麻黄 、葱、豉发之，汗出于卫。伤寒 脉缓...
总括 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，泄于外者为汗。若汗无故而出者，乃阴阳偏胜也。如小儿无因而汗自出者，谓之自汗。自汗属阳，有虚实之别。有因胃热者，汗出蒸蒸， 发热 不 恶寒 也。有表虚者，汗出翕翕，发热恶寒也。又有睡中出汗，觉则汗止，为之 盗汗 。盗汗为之阴弱，然当分心虚不固， 心火 伤阴，有血热不清。治者必须表虚者，当固表；里实者，当攻热；心虚...
人有大病之后，无过而遍身出汗，日以为常，人以为 内热 发汗也，谁知是阳气之虚，外泄而腠理不能自闭乎。大病之后，气血大亏，气不能入于血之中，血必至逼其气于肤之外，使肺金清肃之令行，则气虽欲越出于 皮毛 ，而腠理未疏，何能外泄？惟大病之后，必先损其肺，肺先无自主之权，安能禁其气之不固哉。气不固，而汗乃气之所化，汗随气泄，遍体出汗淋漓，又无内邪之散，有不散尽其真气...
出自：五代 阎选 的 《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 类型： 四季 植物 原文如下： 雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。 物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？ 珍簟对欹鸳枕冷，此来尘暗凄凉。 欲凭危槛恨偏长。 藕花珠缀，犹似汗凝妆。
汗症有自汗、 盗汗 之不同。自汗者，无时自出，动则为甚。此由卫气亏而不能固卫于外，以致津液自渗泻而出，属气虚者多。然亦有服参、 而自汗如故者，此为阴虚，水不制火，心液自泻。《原病式》所云∶病心热则汗出是也。盗汗者，睡中盗出，至醒方知。盖阴虚之人，睡去则卫外之阳，乘虚陷入阴中，表液失其固卫而盗出，觉则阳复用事，卫气复出于表，表实而汗自止。此属阴虚。丹溪亦曰∶自...
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