「原文」富人有爱其小儿者，以金银宝珠之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？ 「译述」富有的人家喜欢自己的小孩，就用金银珠宝之类制成的装饰品打扮他。有贪财的小人为了得到这些饰品，就会在僻静无人的地方，杀死孩子，而夺走他身上的饰物。即使你报了案，官府也将其法办，但又有什么益处呢？ 「评析」“人为财死，鸟为食王”。说的是有的人为
「原文」劫盗虽小人之雄，亦自有识见。如富家平时不刻剥，又能乐施，又能种种方便，当兵火扰攘之际，犹得保全，至不忍焚毁其屋凡。盗所快意于焚掠汗辱者，多是积恶之人。富家各宜自省。 「译述」盗贼虽说是小人中的英雄，但也有他自己的见识。富有人家如果在平时不是对穷人苛刻盘剥，而且又乐善好施，又能为人们提供各种方便。于是，在盗贼烧杀抢掠的时候，仍然还是会保全他们，并且，也
「原文」士大夫之家，有夜间男女群聚而呼卢至于达旦，岂无托故而起者。 试静思之。 「译述」士大夫之家，有的在夜里男女群聚在一起赌博，通宵达旦。难道就没有借故而离去干坏事的吗？请仔细考虑。 「评析」“物以类聚，人以群分”。但是众人群聚，难免有不安分守己的人混杂其中，何机干一些违犯法纪的坏事，结果败坏了其他人的名声。此则家训告诉我们，结交朋友要慎重，不与不善者为伍
「原文」人之治家，须令垣墙高厚，藩篱周密，窗壁门关坚牢，随损随修。 如有水窦之类，亦须常设格子，务令新固，不可轻忽。虽窃盗之巧者，穴墙剪篱，穿壁决关，俄顷可辨。比之颓墙败篱、腐壁敝门以启盗者有间矣。且免奴仆奔窜及不肖子弟夜出之患。如外有窃盗，内有奔窜及子弟生事，纵官司为之受理，岂不重费财力！ 「译述」人们住的地方，必须把院墙垒得高而厚实，围栏修得结实而严密，
「原文」烘焙物色过夜，多致遗火。人家房户，多有覆盖宿火而以衣笼罩其上，皆能致火，须常戒约。 「译述」烘烤东西过夜，多会引发火灾。大多数人家夜间都习惯把火压住，并把衣笼放在火上烧烤。这些都能导致火灾。因此，必须经常告诫家人，夜间注意。 「评析」夜间压火弊大利小，居家过日子应明察。动不可图一时的方便，酿终身的遗憾。
...？ 「译述」家里有水井的人家，必须要围上栏杆，有池塘的，一定要安上栅栏。 有深溪急流、峭崖险滩等又高又险的地方以及设有机关的地方，必须严加防范，不能让小孩接近。否则，一时疏忽，出了危险，归怨于人，也来不及了。 「评析」高、深、险要之地都要成为小孩的禁地。为人父母者要时刻告诫自己的孩子远离这些地方，以免出现意外。否则，就是《 三字经 》上所言的“养不教，父之过...
「原文」凡夜犬吠，盗未必至，亦是盗来探试，不可以为他而不警。夜间遇物有声，亦不可以为鼠而不警。 「译述」凡夜里有狗叫，不是盗贼已经来，也是盗贼来试探，千万不要以为是其他事情而放松了警觉。夜里听到响声，也不要以为是老鼠，就不警惕。 「评析」狗能守夜防盗，鸡会啼叫报晓，都对人很有用；在这方面，人如果不学习毫无特长，恐连“狗”、“鸡”的这种本领也不会有，又怎么能称
「原文」凡人之敢于举债者，必谓他日之宽余可以偿也。不知今日之无宽余，他日何为而有宽余？譬如百里之路，分为两日行，则两日可办；若欲以令日之路使明日并行，虽劳苦而不可至。凡无远识之人，求目前宽余而那积在后者，无不破家也。切宜鉴此！ 「译述」凡是敢于借债的人，必定会说日后宽俗了一定偿还。他一定不知道今日没有宽裕，日后怎么能有宽裕呢？这好比走一百里的路程，要两天走完
「原文」清晨早起，昏晚早睡，可以杜绝婢仆奸盗等事。 「译述」清晨起床要早，晚上睡觉要早，这样就可以杜绝仆人和婢妾之间通奸和盗窃之类的事情发生。 「评析」郑瑄有言：“口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。”早睡早起，有利健康，免除是非，这正应了中国“不觅仙方觅睡方”的古训。
送别朋友，是唐宋诗词中经常被采纳的题材之一。这方面的名篇佳作，数不胜数。杨氏的这首送别词，虽非上乘之作，但写得幽畅婉曲，颇有特色。词的发端便直言离恨：“离恨做成春夜雨。”与好朋友春夜话别，无尽的离愁别恨化为无尽的春雨；那绵绵春雨就像绵绵友情。“添得”二句进一步写一场春雨，使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去。以春江东流，来写离愁滔滔不绝，近于李后主“问君能有几多
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