（图） 流珠形．主夹食膈热．三焦不和．气不顺．饮食欲吐或泻． 肠鸣 自利．烦躁啼哭． （图） 环珠形．主气不和． 脾胃虚弱 ．饮食伤滞．心腹膨胀．烦闷作热． （图） 长珠形．主夹积食．肚腹疼痛．或发寒热．胁肋膨胀．饮食不化．虫动不安． （图） 来蛇形．主中脘不和．积气攻敕．饮食不下．疳气欲传．脏腑不宁．膨满 干呕 ． （图） 去蛇形．主脾胃虚弱．食积吐泻．烦
叙曰∶癫狂，皆失心也。经曰∶主不明，则十二官危。故视听言动，皆失其职。初病者宜泻其实。久病者宜安其神。兹考名方八首，而古人之治法见矣。 大黄一物汤 大黄 （四两） 酒浸一宿，水三升煎之，分三服，不已再作。 癫狂病 者，此方主之。 多怒为癫，多喜为狂。癫者，精神不守，言语错乱，妄见妄言，登高骂詈是也。狂之始发，少卧少饥，自贤自贵，妄笑妄动，登高而歌，弃衣而走是
四逆 四肢厥冷也。 若手足自热而至温，自温而至厥，传经之邪也。治宜寒冷 四逆散 柴胡 芍药 枳壳 甘草 。 若始得之手足便冷而不温，而阳气不足，阳经受邪，宜 四逆汤 温之，姜附是也。 厥 厥冷甚于四逆也。厥有阴阳气不相顺接。 先热而后厥者，热伏逆于内也，阳气内陷也。 阳厥 身热 便秘 ，宜下之。 先厥而后热者，阴近而阳气得复也。 阴厥逆冷脉沉细，宜温之。 若
太阳所谓肿，腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也。正月阳气出，在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰脽痛也。 病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。 所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。 所谓耳呜者，阳气万物盛上而跃，故耳呜也。 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。 所谓浮为聋者，皆在气也。 所
雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。 雷公曰：五言之辨，奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？ 雷
【三登乐】〔生包袱、雨伞上〕有路难投，禁得这乱离时候！走孤寒落叶知秋。为娇妻思岳丈，探听扬州。又谁料他困守淮扬，索奔前答救。〔集唐〕“那能得计访情亲李白？浊水污泥清路尘韩愈。自恨为儒逢世难卢纶，却怜无事是家贫韦庄。”俺柳梦梅阳世寒儒，蒙杜小姐阴司热宠，得为夫妇，相随赴科。且喜殿试撺过卷子，又被边报耽误榜期。因此小姐呵，闻说他尊翁淮扬兵急，叫俺沿路上体访安危。
一煞真元万事休，无为无作更无忧；心中白璧人离会，世上黄金我不求。石畔溪声谈梵语，涧边山色咽寒流；有时七里滩头坐，新月垂江作钓钩。 话说道德真君领燃灯命，提剑来破红水阵，大呼曰：“王奕！ 你等不谙天时，指望扭转乾坤，逆天行事，只待丧身，噬脐何及？今尔等十阵已破八九，尚不悔悟，犹然特强逞狂。” 王天君听得道德真君如此之语，大怒仗剑来取；道德真君剑架忙还，来往数合
陆曰：“郑云：‘统，犹本也，以其记祭祀之本，故名祭统。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《祭统》者，以其记祭祀之本也。统，犹本也。此於《别录》属《祭祀》。” 凡治人之道，莫急於礼。礼有五经，莫重於祭。礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。莫重於祭，谓以吉礼为首也。《大宗伯职》曰：“以吉礼事邦国之鬼、神、祇。”○五经，吉、凶、军、宾、嘉之五礼
〔先声长相思〕调 词 曰： 刘郎知，阮郎知，天台何必到同时。僚婿镇相宜。 订佳期，逢佳期，桂兰芳讯两相思。恩拜 凤凰池 。 洪昆迭受赏赐，兵部又发火牌令箭，飞报曹昆，奉上谕：曹昆奋勇征倭，以公进爵，所有胡宗宪旧宅即赐曹昆开府。准以李兰芳配封为德妃。 钦此。 当日洪昆在擂台已代童昆聘定李兰芳。张、曹复姓得第，奉旨征倭，李桂芳从征，兰芳亦随他娘娘来营效力，每奏战
不说指挥使听得海瑞所说，吃了一惊，急急传令左右两旁游击，各带百五十名官兵，前往捉拿周大章。再说周大章睡到五更酒醒起来，唤醒余氏点灯。余氏自从放走了海瑞，哪里去睡得着？今忽然听儿子叫唤，故意不即答应，装成熟睡的光景，周大章叫了好几声，方才应道：“好端端的睡了，又叫什么？” 大章道：“快些点个灯来。”余氏方才爬起床来，打着了火，点上灯，拿将过来。 周大章即便接过
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