卷二十六·太子三师三少詹事府左右春坊内官_《唐六典》

...固四人 太子右春坊 右庶子二人中舍人二人录事一人主事二人令史九人书令史十八人 太子右谕德一人 右赞善大夫五人传令四人 太子通事舍人八人 典谒二十一人亭长六人掌固十二人 太子内坊 典内二人丞二人录事二人令史三人书令史五人典直四人导客舍人六人ト帅六人内阍八人内给使无员数内厩二人典事二人驾士三十人亭长二人掌固四人 太子内官 良娣二人良媛六人承徽十人昭训十六人奉仪二...

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卷二百二十六·经籍考五十三_《文献通考》

...为名《真宗法音》,集论、颂、赞、诗为三卷,以《法音旨要》为名,摹印颁行。 讫於天禧末,又译成七十卷(凡大乘经三百三十四卷,大乘律一卷,大乘论二十九卷,小乘经八十一卷,小乘律五卷,西方圣贤集二十九卷)。今取 传记 禅律纂之书,参儒典者具之。 《宋三朝志》:五十八部,六百一十六卷。 《宋两朝志》:一百一十三部。 《宋四朝志》:十部。 《宋中兴志》:一百家,一十部...

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卷八十六 刺客列傳第二十六_《史记三家注》

...此年惟云「曹劌之盟,信齊侯也」,又記不具行事之時。 〔二〕索隱左傳「齊人滅遂」,杜預云「遂國在濟北蛇丘縣東北也」。正義故城在兗州龔丘縣西北七十六里也。 齊桓公許與魯會于柯而盟。〔一〕桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,〔二〕桓公左右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」〔三〕曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境,〔四〕君其圖之。」桓公乃許盡歸...

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卷第二十六 人物类一_《淳熙三山志》

科名 唐 后唐 本朝 科名 唐自神龙迄后唐天成,二百二十有三年,州擢进士者三十六人,何才之难耶?岂其出有时?将山川风土使然?抑教化涵养之未至也?爰自永嘉之末,南渡者率入闽,陈、郑、林、黄、詹、丘、何、胡,昔实先之。阅五朝,隋、唐户口既蕃,衣冠始集。神龙中,薛令之首登科,诸彦继踵,而陈诩之父子、侯固之叔侄、欧阳玭之兄弟,皆有声于世,犹以为盛矣。 熙朝崇尚儒雅,...

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宋纪一百二十六·宋记·续资治通鉴

...是权礼部侍郎王赏等,乞体仿温州见今安奉殿宇,令本府同修内司随宜修盖。其后创于新庄桥之西,以刘光世赐第为之,筑三殿,僧人、道士十人,吏卒二百七十六人,上元结灯楼,帘幕岁一易,岁用酌献二百四十羊。凡帝后忌辰,通用僧、道士四十七人作法事。 三月,辛卯朔,国子司业高闶,请在学人依徽宗御笔,复立三年归省之限以彰孝治,帝曰:“旧有九年之法,至徽庙方改作三年。岂有士人九年...

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第02部 卷一百二十六_《全唐文》

...凶党,诚赖元穹垂,将士输忠,大翦寇雠,寻清原野。览贼寇经繇之地,深切悯伤,当城池围闭之时,良资捍御,适因驻跸,宜示特恩。应潞州诸县,取今月二十七日已前见禁罪人,除死罪外,并宜与释放。当州数县,昨经贼军伤残处,人户所徵今年夏税斛斗钱帛,三分与放一分。内有村坊,元不遭贼寇残伤者,不在蠲放之限。潞州昨经围闭,将校职员,同力守御,兼以大驾驻跸,迎奉无阙,应在城将校...

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郑范陈贾张列传第二十六_《后汉书》

...火,欲胁服众。众拔刀自誓,单于恐而止,乃更发使随众还京师。朝议复欲遣使报之,众上疏谏曰:“臣伏闻北单于所以要致汉使者,欲以离南单于之众,坚三十六国之心也。又当扬汉和亲,夸示邻敌,令西域欲归化者局促狐疑,怀土之人绝望中国耳。汉使既到,便偃蹇自信。若复遣之,虏必自谓得谋,其群臣驳议者不敢复言。如是,南庭动摇,乌桓有离心矣。南单于久居汉地,具知形势,万分离析,旋为...

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卷一百九十九·经籍考二十六_《文献通考》

...武文若撰。记其父丞相缜玉汝事,未亦杂载他事。宗武即少年遇洋客者也,年八十二乃卒。此编亦载其诗,云熙宁得异疾,与神物遇。 ※《范忠宣言行录》二十卷 陈氏曰:不著名氏,其家所录也。 ※《范太史遗事》一卷 陈氏曰:翰林学士范冲元长记其父事。 ※《傅献简佳语》一卷 陈氏曰:不知何人所作,记傅尧俞所谈。 ※《杜公谈录》一卷 陈氏曰:雷绎杜师益等录其父务滋之言。王广渊...

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卷第三百四十一 鬼二十六_《太平广记》

...愿请间。”俊下听之。“某乃冥之吏送进士名者。君非其徒耶?”俊曰:“然。”曰:“送堂之榜在此,可自寻之。”因出视。俊无名,垂泣曰:“苦心笔砚,二十余年,偕计者亦十年。今复无名,岂终无成乎?”曰:“君之成名,在十年之外,禄位甚盛。今欲求之,亦非难。但于本录耗半,且多屯剥,才获一郡,如何?”俊曰:“所求者名,名得足矣。”客曰:“能行少赂于冥吏,即于此,取其同姓者易...

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论疮疡二十六脉所主_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

... 之诊,按之则往来迟缓,时一止而复来。仲景云∶阴盛则结。经曰∶促结则生,代代脉之诊,其止有常数而不忒,如十动一止,虽数十次皆见于十动之后;如二十动一止十次皆见于二十动之后。代者气衰也,诸病见之不祥。凡疮肿之病,脉促结者难治,而况见动脉之诊,见于关上,无头尾,如豆大,厥厥然而动摇者是也。《脉经》曰∶阴阳相搏,故谓之动。动于阳,则阳气虚而发厥,动于阴,则阴气虚而...

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