...汗补肺气之不足以为臣．炙草、 当归 之甘辛．和血润燥．升、柴之苦平．行少阳阳明二经自地升天．以苦发之者也．以为佐．命其方曰清阳 补气汤 ．又缪刺四肢．以泻诸阳之本．使十二经络相接而泄火邪．不旬日而愈． 震按东垣论病．悉本内经．简明确切．能发其所以然之故．用药亦本内经．以药性气味配合脏腑经络．绝无粉饰闲词．而轩岐要旨昭然若揭．诚非挽近可及．第药止一二分至四五分...
...邪气入深，刺此病者，深入而久留之，间日复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。 凡刺之法，必察其形气。形气未脱，少气而脉又躁，躁厥（一作疾字）者，必为缪刺之。散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，无闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男女内外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。
...邪气入深，刺此病者，深入而久留之，间日复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。 凡刺之法，必察其形气。形气未脱，少气而脉又躁，躁厥（一作疾字）者，必为缪刺之。散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，无闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男女内外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。
...入深，刺此病者，深入而久留之，间日复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。 凡刺之法，必察其形气。形气未脱，少气而脉又躁，躁厥（一作疾字）者，必为缪刺之。散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，无闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男女内外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓 得气 。
...刺 5、 五刺 6、 五脏刺 7、 五节刺 8、 五邪刺 9、 九刺 10、 十二刺 二十三、《黄帝内经太素》第二十三卷：九针之三 1、 量缪刺 2、 量气刺 3、 量顺刺 4、 疽痈逆顺刺 5、 量络刺 6、 杂刺 二十四、《黄帝内经太素》第二十四卷：补泻 1、 天忌 2、 本神论 3、 真邪补泻 4、 虚实补泻 5、 虚实所生 二十五、《黄帝内经太素》第...
缪刺论云．人有所坠．恶血留内．腹中痛胀．不得前后．先饮利药．此上伤厥阴之脉．下伤少阴之络．刺足内踝之下．然骨之前血脉出血．刺足跗上动脉．不已．刺三毛上各一 ．见血则已．左刺右．右刺左．善悲惊不乐．刺如右方． 【 当归导滞散 】 治打扑损伤．落马坠车 瘀血 ．大便不通．红肿暗青．疼痛昏闷．蓄血内壅欲死． 川大黄 （一两） 当归 （三两） 麝香 （少许．另研） ...
...十五节，节有病，必被经脉，经脉之病者，皆有虚实，何以合之乎？曰∶五脏与六腑为表里，经络肢节，各生虚实，视其病所居，随而调之。病在脉调之血，病在血调之络，病在气调诸卫，病在肉，调之分肉，病在筋调之筋，病在骨调之骨。燔针劫刺其下，及与急者。病在骨， 针药熨。病不知所痛，两跷为上。身形有痛，九候莫病，则缪刺之。病在于左而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道毕矣。
...十五节，节有病，必被经脉，经脉之病者，皆有虚实，何以合之乎？曰∶五脏与六腑为表里，经络肢节，各生虚实，视其病所居，随而调之。病在脉调之血，病在血调之络，病在气调诸卫，病在肉，调之分肉，病在筋调之筋，病在骨调之骨。燔针劫刺其下，及与急者。病在骨， 针药熨。病不知所痛，两跷为上。身形有痛，九候莫病，则缪刺之。病在于左而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道毕矣。
缪刺论云．人有所坠．恶血留内．腹中痛胀．不得前后．先饮利药．此上伤厥阴之脉．下伤少阴之络．刺足内踝之下．然骨之前血脉出血．刺足跗上动脉．不已．刺三毛上各一 ．见血则已．左刺右．右刺左．善悲惊不乐．刺如右方． 【 当归导滞散 】治打扑损伤．落马坠车 瘀血 ．大便不通．红肿暗青．疼痛昏闷．蓄血内壅欲死． 川大黄 （一两） 当归 （三两） 麝香 （少许．另研） 上...
...必被经脉，经脉之病者，皆有虚实，何以合之乎？曰∶五脏与 六腑 为 表里 ，经络 肢节 ，各生虚实，视其病所居，随而调之。病在脉调之血，病在血调之络，病在气调诸卫，病在肉，调之分肉，病在筋调之筋，病在骨调之骨。 燔针 劫刺其下，及与急者。病在骨， 针药熨。病不知所痛，两跷为上。身形有痛，九候莫病，则缪刺之。病在于左而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道毕矣。
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