...盛于血之患也。毒盛则血热，血热则妄行，治宜 犀角 地黄 之类。然有从口而出者；有从大 小便 出者；有从疮毒出者；是皆有犯于内，皆难治也。惟从鼻出，而得生者，何也？盖为气盛逐血，血载毒奔行周身，传注督脉，斩关而出，不犯其内，无大害也。故痘之发，虽云气不可弱，然亦不可太盛，太盛则伤其血。治者安其气位而补血，斯无误矣。若下泻脓血，如死肝豆汁者，是胃烂也，不治。至于...
...并于上，上者则其 孙络 太阴 也，故 头痛 、鼻鼽、腹肿也。”后世 医家 对此病的论述也较多，如金代《 刘河间医学六书 》中说：“ 鼽 者，鼻出 清涕 也。”对鼻鼽的病因，明代《 证治要诀 》说：“清涕者，脑冷 肺寒 所致。” 鼻鼽的原因主要是： 肺气虚 弱，卫表不固， 风寒 乘虚而入；犯及鼻窍， 邪正相搏 ， 肺气 不得通调， 津液 停聚，鼻窍壅塞，遂致喷...
...并于上，上者则其 孙络 太阴 也，故 头痛 、鼻鼽、腹肿也。”后世 医家 对此病的论述也较多，如金代《 刘河间医学六书 》中说：“ 鼽 者，鼻出 清涕 也。”对鼻鼽的病因，明代《 证治要诀 》说：“清涕者，脑冷 肺寒 所致。” 鼻鼽的原因主要是： 肺气虚 弱，卫表不固， 风寒 乘虚而入；犯及鼻窍， 邪正相搏 ， 肺气 不得通调， 津液 停聚，鼻窍壅塞，遂致喷...
...来，亦欲其自空虚而去，故曰避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往也。盖以气通于鼻，鼻连于脑中，流布诸经，令人相染矣。气出于脑，谓嚏或张鼻泄之，则邪从鼻出，毒瓦斯可令散也。） 气出于脑，即先想心如日。 （日为太阳之气，应人之心，想心如日，即所以存吾之气，壮吾之神，使邪气不能犯也。） 欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木； （心之所至，气必至焉，故存想之，...
...来，亦欲其自空虚而去，故曰避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往也。盖以气通于鼻，鼻连于脑中，流布诸经，令人相染矣。气出于脑，谓嚏或张鼻泄之，则邪从鼻出，毒瓦斯可令散也。） 气出于脑，即先想心如日。 （日为太阳之气，应人之心，想心如日，即所以存吾之气，壮吾之神，使邪气不能犯也。） 欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木； （心之所至，气必至焉，故存想之，...
...来，亦欲其自空虚而去，故曰避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往也。盖以气通于鼻，鼻连于脑中，流布诸经，令人相染矣。气出于脑，谓嚏或张鼻泄之，则邪从鼻出，毒瓦斯可令散也。）气出于脑，即先想心如日。（日为太阳之气，应人之心，想心如日，即所以存吾之气，壮吾之神，使邪气不能犯也。）欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；（心之所至，气必至焉，故存想之，则神有所...
...七窍门下 1、 耳 2、 耳聋 3、 耳鸣 4、 耳痛 5、 耳生脓汁 6、 耳内生疮 7、 有虫入耳 8、 鼻 9、 鼻不闻香臭 10、 鼻出清涕 11、 鼻出清涕 12、 鼻中肉赘 13、 酒糟鼻 14、 口 15、 齿 16、 齿龋 17、 唇 18、 舌 19、 重舌 20、 面 21、 颊 22、 咽喉 23、 四肢 24、 筋（一） 25、 筋（...
...路也．在人之疫．邪从口鼻入．或 香苏饮 ．加 玉竹 川芎 忍冬 ．或 神术散 ．加 葛根 葱头．或 藿香正气散 之类．俾其从口鼻入者．仍从口鼻出．此以解秽为去路也．至于经络口鼻所受之邪．传于阳明之经．则为自汗大渴大热斑黄等症．宜 甘露饮 ．生其津液．以为胜邪回生之本．甚者必用 人参白虎汤 ．以清阳明散漫之热．此以清火为去路也．如入于胃腑．则为谵语发狂．大便实...
...路也．在人之疫．邪从口鼻入．或 香苏饮 ．加 玉竹 川芎 忍冬 ．或 神术散 ．加 葛根 葱头．或 藿香正气散 之类．俾其从口鼻入者．仍从口鼻出．此以解秽为去路也．至于经络口鼻所受之邪．传于阳明之经．则为自汗大渴大热斑黄等症．宜 甘露饮 ．生其津液．以为胜邪回生之本．甚者必用 人参白虎汤 ．以清阳明散漫之热．此以清火为去路也．如入于胃腑．则为谵语发狂．大便实...
...路也．在人之疫．邪从口鼻入．或 香苏饮 ．加 玉竹 川芎 忍冬 ．或 神术散 ．加 葛根 葱头．或 藿香正气散 之类．俾其从口鼻入者．仍从口鼻出．此以解秽为去路也．至于经络口鼻所受之邪．传于阳明之经．则为自汗大渴大热斑黄等症．宜 甘露饮 ．生其津液．以为胜邪回生之本．甚者必用 人参白虎汤 ．以清阳明散漫之热．此以清火为去路也．如入于胃腑．则为谵语发狂．大便实...
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