...欲吸之时，先复小吐，微微往来，如是再三，更鼻引之，不尔者，令人气逆。凡内气则气上升，吐气则气下流，久自觉气週于身中。若行气未定，意中疲倦，便练气，以九十息为一节，三九二百七十息为一竟。行气令胓胓满藏，无令气大出，闭气于内，九十息一咽，咽含未足者，复满九十息，三九自足，莫顿数也。当念气使随发际上竟，及流四肢，自然下至三星玉茎、二卵是。 经曰：行气常以月一日至十...
...造无受者。心花发明照十方，还度如是常沙众。 戏答佛印偈 百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。 养生偈 闲邪存诚，练气养精。一存一明，一练一清。清明乃极，丹元乃生。坎离乃交，梨枣乃成。中夜危坐，服此四药。一药一至，到极则处。几费千息，闲之廓然，存之卓然，养之郁然，练之赫然。守之以一，成之以久。功在一日，何迟之有。 《易》曰：“闲邪存...
...隐，却还之。曰：“某今去矣。”遂出门，入水沐浴，乃变为美少年，无复疮疥也。拜讫，跳入深涧中，遂不知所之。（出《逸史》）茅山的陈生，停止吃粮而练气，居住的地方有几间草堂。有一次，他偶然到延陵去，到出卖劳力的作坊找人帮他背药物，返回山中住处。因为工钱低，多数人都不肯。有一个人力气大，然而智力不足，有点像痴呆的人，全身生满了疥疮，上前行礼说：“我可以去。”陈生就叫...
...的每个翅膀长一尺八寸，眼珠又圆又大象个瓜，银白色。按照《神异秘经法》上说：“百年的蝙蝠，从人的口里，吸收人的精气，用来求得长生。活到三百岁时，能变化成人形，飞行游遍三界三十二天。”根据这一点，这两只蝙蝠还不到三百岁，神力还属劣等，所以才被木师古杀死。木师古也因此懂得了服食练气的方法，就进入赤城山去，不知结果如何。因此，住在古庙客舍里的人，应该知道如何防范了。
...屋檐上，从此它就住在那儿，常常和崔某交谈。崔家的人诵读诗赋或奏音乐时，那神也随着唱和。有时读书读了错字，神就给改正。它还总劝人行善，还让崔某练气修道。那神说他经常骑着鹤往来于天上。有一次，崔某家附近出现了一群鹤，神说其中只有两只是真鹤，是他骑来的，其余都是平常的鸟类。神自己说姓张，每天的饮食和普通人一样。还说他有个女儿叫锦绣娘，还有妻妾，家中饮食花费也不小。...
...照十方，还度如是常沙众。 《戏答佛印偈》苏轼 百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。 是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。 《养生偈》苏轼 闲邪存诚，练气养精。 一存一明，一练一清。 清明乃极，丹元乃生。 坎离乃交，梨枣乃成。 中夜危坐，服此四药。 一药一至，到极则处。 几费千息，闲之廓然，存之卓然，养之郁然，练之赫然。 守之以一，成之以久。 功在一日，何迟之有。 《...
...照十方，还度如是常沙众。 《戏答佛印偈》苏轼 百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。 是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。 《养生偈》苏轼 闲邪存诚，练气养精。 一存一明，一练一清。 清明乃极，丹元乃生。 坎离乃交，梨枣乃成。 中夜危坐，服此四药。 一药一至，到极则处。 几费千息，闲之廓然，存之卓然，养之郁然，练之赫然。 守之以一，成之以久。 功在一日，何迟之有。 《...
...反凌波之步；偶夫精卫，长齐衔石之悲。斯则抑人凭河，事非令，违法致罪，理在可疑。 ◇ 体元先生潘尊师碣 古称列仙，自黄帝尚矣，或解形默Т，或练气昭升。然业与代殊，古将今远，闻之者不见。见之者不留，世智以局守增疑，神人以密化为贵。故其道弥大，其议弥乖，非理契冥通，精存元览者，不可得而论己。尊师，赵国赞皇青山里人也，族潘氏，名师正，字子真，唐嵩山上清之全真者也。...
...方也。人身背有督脉，自尾闾而通气于顶上之泥丸；前有任脉，自泥丸而通气于心窍之绛宫。然气必自脐下丹田转于尾闾而升于顶上，故曰缘督以为经。此养生练气之要诀也。又曰，摄生在精气神，而人之精神至于耗匮者，为嗜欲汩心也。故节欲保精，所以立基；凝神调息，所以永命。气之一呼一吸为一息，人物恃息而生，息依心神为主。气有阴阳，子时至则阳生，午时至则阴生。平日无调摄之功，周气生...
...英．故河北櫂歌之姝．江南採菱之女．春水广兮楫潺湲．秋风駃兮舟容与．看缥芰兮出波．揽缃莲兮映渚． 【颂】颜延之碧芙蓉颂曰．泽芝芳艳．擅奇水属．练气红荷．比符缥玉．櫂丽沧池．飞映云屋．实纪仙方．名书灵躅． 【贊】晋郭璞芙蓉贊曰．芙蓉丽草．一曰泽芝．泛叶云布．映波赮熙．伯阳是食．飨比灵期． 【表】晋范宁为豫章郡守．新淦县听事前陆地．生一莲花．入冬花．十六年．更生四...
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