...注于目。故目虽属肝之窍，而白乃肺之精也。五行之中，火能舒光照物，而不能鉴物，惟金之明，乃能鉴物。石体属金，故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处，盖金气精华之所结也，又色青属肝，于目疾尤宜。凡草木中，得秋金之气者亦然。凡物精华所结者，皆得天地清粹之气以成，而秽浊不正之气不得干之，故皆有解毒之功。其非精华所结，而亦能解毒者，则必物性之相制，或以毒攻毒也。
...注于目。故目虽属肝之窍，而白乃肺之精也。五行之中，火能舒光照物，而不能鉴物，惟金之明，乃能鉴物。石体属金，故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处，盖金气精华之所结也，又色青属肝，于目疾尤宜。凡草木中，得秋金之气者亦然。凡物精华所结者，皆得天地清粹之气以成，而秽浊不正之气不得干之，故皆有解毒之功。其非精华所结，而亦能解毒者，则必物性之相制，或以毒攻毒也。
...注于目。故目虽属肝之窍，而白乃肺之精也。五行之中，火能舒光照物，而不能鉴物，惟金之明，乃能鉴物。石体属金，故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处，盖金气精华之所结也，又色青属肝，于目疾尤宜。凡草木中，得秋金之气者亦然。凡物精华所结者，皆得天地清粹之气以成，而秽浊不正之气不得干之，故皆有解毒之功。其非精华所结，而亦能解毒者，则必物性之相制，或以毒攻毒也。
目，是腑脏血气之精华，肝之外候，然则五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚，则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目，亦
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
即墙头陈柴。即禀谷气之余，久受寒暑，雨露日月精华，故为久溃 疮疡 之用最效耳。 败草 ，宜东壁极陈者佳。或晒或焙研细；或敷疮上；或衬席间，善解痘毒， 渗湿 之功神效，烂痘之所必需。
水谷之精 ， 生理学 名词。指饮食物经过消化吸收而 化生 的营养精华，它是人体 生长发育 、维持 生命活动 的物质基础。而来源于饮食水谷，禀受于后天，故又称后天之精。
精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。 夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生 诗 思残。 右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。 山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。
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