炀三子炀帝三男，萧皇后生元德太子昭、齐王暕，萧嫔生赵王杲。 元德太子昭，炀帝长子也，生而高祖命养宫中。三岁时，于玄武门弄石师子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后，昭因避去，如此者再三。高祖叹曰：“天生长者，谁复教乎！”由是大奇之。高祖尝谓曰：“当为尔娶妇。”昭应声而泣。高祖问其故，对曰：“汉王未婚时，恆在至尊所，一朝娶妇，便则出外。 惧将违离，是以
宗庙之制 宗庙之制。建隆元年，有司请立宗庙，诏下其议。兵部 尚书 张昭等奏：“谨案尧、舜、禹皆立五庙，盖二昭二穆与其始祖也。有商建国，改立六庙，盖昭穆之外，祀契与汤也。周立七庙，盖亲庙之外，祀太祖与文王、武王也。汉初立庙，悉不如礼。魏、晋始复七庙之制，江左相承不改。然七庙之室，隋文但立高、曾、祖、檷四庙而已。唐因立亲庙，梁氏而下，不易其法。稽古之道，斯为折衷
伤寒 懊 意忡忡．（懊、于告反． 、千金音作农．外台云奴冻切．）或实或虚病胃中． 结胸 下早阳内陷．阳明误下胃虚空．（懊 证有三．此一证．胃中因下空虚．而致也．仲景云．胃中空虚．客气动膈．短气烦躁．心中懊 ．阳气内陷．心下因硬．则为结胸．又云．阳明证．其脉浮紧．下之则胃中空虚．客气动膈．心中懊 ．舌上白苔者． 栀子汤 主之．若渴欲饮水者． 白虎汤 主之．）客
足太阳脉气所发者，七十八穴。 两眉头各一。 入发至项三寸半傍五，相去三寸。 其浮气在皮中者，凡五行，行五，五五二十五。 项中大筋两旁，各一。 风府两旁，各一。 侠背以下至尻尾二十一节，十五间各一，五脏之俞各五，六腑之俞各六。 委中以下至足小趾旁，各六俞。 足少阳脉气所发者，六十二穴，两角上各二。 直目上发际内各五。 耳前角上各一。 耳前角下各一。 锐发下，各
气温．味辛涩．无毒．主虚劳冷泻．宿食不消．赤白泄利．腹中虚痛下气．（ 姜汁 炒） 砂仁 气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛涩无毒．得地西方燥金之味．入手太阴肺经、足阳明胃经、手阳明大肠经．气味俱升．阳也．主虚劳冷泻者．阳虚而作劳．则真气愈耗．所以土冷而泄泻也． 砂仁 气温益气．味涩可以止泄也．辛温温胃．胃暖则宿食自消．赤白泻利．肠寒 积滞 也．辛温 散...
【原料】 砂仁 末10克， 猪肚 1000克， 胡椒 末、 花椒 、 生姜 、 葱白 、猪油、 食盐 、料酒、味精、水豆粉等各适量。 【制作】将 猪肚 洗净，放入沸水锅内汆透捞出，刮去内膜。将清汤倒入锅内，放入猪肚，再下 花椒 、 生姜 和 葱白 ，煮熟，打去血泡浮沫将猪肚起锅，晾凉后切片。将锅内加原汤500克，在火上烧开，下入肚条、 砂仁 末、 胡椒 面、...
气温．味辛涩．无毒．主虚劳冷泻．宿食不消．赤白泄利．腹中虚痛下气．（ 姜汁 炒） 砂仁 气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛涩无毒．得地西方燥金之味．入手太阴肺经、足阳明胃经、手阳明大肠经．气味俱升．阳也．主虚劳冷泻者．阳虚而作劳．则真气愈耗．所以土冷而泄泻也． 砂仁 气温益气．味涩可以止泄也．辛温温胃．胃暖则宿食自消．赤白泻利．肠寒 积滞 也．辛温 散...
索隱景帝子十四人，一武帝，餘十三人為王，漢書謂之「景十三王」。此名「五宗」者，十三人為王，其母五人，同母者為宗也。 孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親。栗姬子曰榮、德、閼于。〔一〕程姬子曰餘、非、端。賈夫人子曰彭祖、勝。唐姬子曰發。王夫人兒姁〔二〕子曰越、寄、乘、舜。 〔一〕索隱閼音遏。漢書無「于」字。 〔二〕索隱況羽反。兒姁，夫人名也。王皇后之
诗曰： 纣王极恶已无恩，安得延绵及子孙； 非是申公能反国，只因天意绝商门。 收来四将皆逢劫，自遇三灾若返魂。 涂炭一场成个事，封神台上泣啼痕。 话说周信领三千人马杀至城下，一声响，冲开东门，往城里杀来。喧天金鼓，喊声大振。杨戩见人马俱进了城，把三尖刀一摆，大呼：“周信！是尔自来取死，不要走，吃吾一刀！”周信大怒，执剑飞来直取。杨戩的刀赴面交还。话分四路：李奇
陆曰：“行音下孟反。郑云：‘以其记有道德之所行。儒之言优也，和也。言能安人、能服人也。’此注云：《儒行》之作，盖孔子自卫初反鲁之时也。” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《儒行》者，以其记有道德者所行也。儒之言优也，柔也。能安人、能服人。又儒者，濡也，以先王之道能濡其身。此於《别录》属《通论》。”案下文云儒有“过失，可微辨而不可面数”，搏猛引重，不程
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