惊 疳 吐 泻 生下不肯食乳 初生脐汁不干 肚 脐突 出 小儿病，惊、疳、吐、泻尽之矣。然而惊、疳、吐、泻，不可不分别言之也。世人动曰 惊风 ，谁知小儿惊则有之，而风则无。小儿纯阳之体，不宜有风之入，而状若有风者，盖小儿阳旺则 内热 ，热极则生风，是风非外来之风，乃内出之风也。内风何可作外风治之，故治风则死矣。法当内清其火。 而外治其惊，不可用风药以表散之也
雷公真君曰∶凡人有郁郁不乐，忽然气塞而不能言，苟治之不得法，则死矣。夫郁症未有不伤肝者也，伤肝又可伐肝乎？伐肝是愈助其郁，郁且不能解，又何以救死于顷刻哉。方用救肝 开郁汤 ∶ 白芍 二两， 柴胡 一钱， 甘草 一钱， 白芥子 三钱， 白术 五钱， 当归 五钱， 陈皮 二钱， 茯苓 五钱，水煎服。 一剂而声出，再剂而神安，三剂而郁气尽解。此方妙在用 白芍 之多
论气虚胃虚 天师曰∶凡人有病气虚者，乃身子羸弱，饮食不进，或大便溏泄、 小便 艰涩。方用 人参 一两， 茯苓 三钱， 白术 五钱， 陈皮 一钱， 甘草 一钱， 泽泻 一钱， 车前 一钱，水煎服。此乃病欲下行，而随其性而下补之也。方中用 人参 为君者，开其胃气。胃为肾之关，关门不开，则上之饮食不能入，下之糟粕不能出，妙在用人参以生胃土，而 茯苓 、 车前 能分
雷公真君曰∶凡人夏秋感热之气，患痢 便血 ，一日间至百十次不止者，至危急也。苟用凉药以止血，利药以攻邪，俱非善法。我有神方，可以救急援危，又不损伤气血，痢止身亦健也。方用援绝 神丹 ∶ 白芍 二两， 当归 二两， 枳壳 二钱。 槟榔 二钱， 甘草 二钱， 滑石 末三钱， 广木香 一钱， 萝卜子 一钱，水煎服。一剂轻，二剂止，三剂全愈。此方妙在用 白芍 ， 当
五绝，乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸成仓猝，往往不救。然此等之死，五脏未绝，因外来之祸，而枉死者也。其魂魄守于尸旁，相去未远，苟以神术招之，魂魄即附体而可生也。我传神符一道，先书黄纸上，焚化在热 黄酒 内，掘开牙关，灌入喉中，后再用药丸化开，亦用黄酒调匀，以人口含药水，用葱管送于死人喉内。少顷即活。招魂符式（图）无咒。但书符时，一心对雷真君天
雷公真君曰∶凡人有一时忽吐狂血者，人以为火也，多用寒凉药 泻火 ，乃火愈退而血愈多，或用止血药治之而仍不效，此乃血不归经之故，若再以寒凉泻火之药而重泻之，未有不死者矣。当用补气之药，而佐之归经之味，不必止而自止矣。方用引血汤∶ 人参 五钱， 当归 一两，炒黑 荆芥 三钱， 丹皮 二钱，水煎服。一剂而血无不止。此方妙在不专去补血，反去补气以补血；尤妙在不单去止
论 气喘 上逆 论双蛾 论肾虚大吐 天师曰∶凡逆症甚多，不止厥症一门也。如气喘而上者，逆也，人以为气之有余也，殊不知气盛当作气虚，有余认作不足。若错认作肺气之盛，而错用 苏叶 、 桔梗 、 百部 、 山豆根 之类，去生便远。方用 人参 一两， 牛膝 三钱， 熟地 五钱， 山茱萸 四钱， 枸杞子 一钱， 麦冬 五钱， 北五味 一钱， 胡桃 三个， 生姜 五片，
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
论肺经生 痈 论久嗽服气法 论水泻论血痢 论 水肿 论两胁胀满 吞酸 吐酸 论腰痛 论怔忡不寐 岐天师曰∶凡人有病 气喘 呕咳者，乃肺病也。肺乃金脏，又娇脏也。居于心之上，瓣如 莲花 ，色红蒂紫。咽管之下，即是肺经，司气之出入，不容食物。咽之上有会厌在，即小舌头也。会厌遮住咽门。饮食之类，始能直入食管，而下通于胃。倘人饮食之时多言，会厌不及遮咽门，设或米食之
雷公真君曰∶世人有服 砒霜 之毒，五脏欲裂者，腹必大痛，舌必伸出，眼必流血而死。最可怜也。方用泻毒 神丹 ∶ 大黄 二两，生 甘草 五钱， 白矾 一两， 当归 三两，水煎汤数碗饮之，立时火泻即生，否则死矣。此砒毒已入于脏，非可用 羊血 、生 甘草 上吐而愈，我所以又变下法救之。饮之而不泻，此肠已断矣，又何救乎。倘用之早，未有不生者，不可执吐法而无变通。若初饮
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