重刻《外台秘要方》序《外台秘要》_【中医宝典】

...,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也。...

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《外台秘要》序_【中医宝典】

《外台秘要》序《外台秘要》 天下事,久坏于庸人,而庸医均之。所谓庸者,皆不学无术之人也。其遇事也,初不晰其受病之源,并不审其对治之方,而或以姑息养 痈 ,或以卤莽尝试。究之卤莽之为害,什居五;而姑息之为害,什居八。乃始借手以贻后人,曰∶吾姑徐徐无动为大耳,不知邪气日深,元气日削,而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人,其情同,其罪均,而其原皆本于不学,使其学之...

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石发两脚卒冷两胁腋卒热并口噤方三首《外台秘要》_【中医宝典】

论曰∶经言脉有阴跷阳跷,有阴搏阳搏,此在三阴位也,脉足太阴,脾脉也。脾为中州,含藏阳气,压本脉者矣,若人之和平,则脾能行阳气,暖其三阴。三阴暖则足能舒适,若 脾虚 不能含藏,则地气渐泄,阳上腾则三阴坚塞,足便冷也。或有踵缓急不仁者,则加之以肾肝之气不足,使少阴厥阴之阙也。所以足无载运之功,而不能跷捷其力,是阴搏其阳,此由脏虚所生,阳气伤狂,而阴不能独理,有因

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衄血吐血十条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...不竭.必先以 当归四逆汤 治下厥.仍灸太溪穴、三阴交、涌泉穴.以止少阴之厥.或三阴交难取.则太溪涌泉尤奇. 又曰.咽喉闭塞.不可发汗.发汗则吐血.气微绝.手足厥冷.欲得蜷卧.不能自温.庞氏曰. 干姜甘草汤 主之.常氏曰.咽中闭塞.可 小柴胡汤 .发汗吐衄者. 柏叶 艾叶汤 .气微厥逆蜷卧者. 当归 四逆汤 .雍曰.亦宜灸三阴交、涌泉穴.以止厥逆蜷卧.切勿服小...

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吐血衄血咳唾血_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

... 妙香散 ; 胃经有火, 犀角地黄汤 ;膏粱积热,加味 清胃散 ;郁结伤脾, 加味归脾汤 ;肺经有火, 黄芩 清肺饮 。 河间 生地黄散 治吐血、衄血、 咯血 、溺血、下血诸见血,无寒皆属于热,但血家证,皆宜服此药。 生地黄 熟地黄 枸杞子 地骨皮 天门冬 黄 白芍药 黄芩 甘草 (各等分) 上 咀,每服一两,水煎服。(黄 益气, 枸杞 助阳,似于血症当斟酌...

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吐血衄血咳唾血_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...紫苏饮 子(胎上逼心。) 气不摄血 ,用 补中益气汤 。肾经 虚火 ,加味 六味丸 。(杂病虚劳。) 局方 必胜散 治男子妇 人血 妄流溢,吐血、衄血、 呕血 、 咯血 。 熟 干地黄 小苏(并根用) 人参 蒲黄 (微炒) 当归 (去芦) 芎 乌梅肉 (各一两) 上件药捣罗为粗散,每服五钱,水一盏半,煎至七分,去滓温服,不拘时。 治吐血不止。 马气勃用生布擦...

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吐血衄血咳唾血_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...紫苏饮 子(胎上逼心。) 气不摄血 ,用 补中益气汤 。肾经 虚火 ,加味 六味丸 。(杂病虚劳。) 局方 必胜散 治男子妇 人血 妄流溢,吐血、衄血、 呕血 、 咯血 。 熟 干地黄 小苏(并根用) 人参 蒲黄 (微炒) 当归 (去芦) 芎 乌梅肉 (各一两) 上件药捣罗为粗散,每服五钱,水一盏半,煎至七分,去滓温服,不拘时。 治吐血不止。 马气勃用生布擦...

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自序《外台秘要》_【中医宝典】

...一家言,彼此互相是非,间有二三验方,亦惟是父师传之子弟,绝不轻以示人。而其镌行于世者,率皆依样 葫芦 ,时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何?请得而备言之。盖自神农氏深明药性,着《本草经》三卷而未有方也,轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机,着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也;商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗,皆以医名而未有方也;越人受长...

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《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...之于未病之先,与夫一匕回生,能治之于已病之后,皆是先圣先贤当日殚竭之心思,皆是医国医人当日素具之方略,懦者明理,奈何不亟亟讲求,而以人命为戏耶!此余友敬通氏探析性命之微,雅抱之痛,而以好学不倦之旨,牖人以博施济众之方,先梓《 外台秘要 》,续补《 圣济总录 》,寿国寿民,具兹编矣,程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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