辛温香窜，开经络通诸窍，内透骨髓外彻 皮毛 ，搜风，治诸风、诸气、 诸血 、果积、酒积，辟邪 解毒 杀虫 ，风在肌肉者误用之，反引风入骨，用当门子尤胜。
寒者，天地闭藏之气也。 皮毛 未合，寒气内入，伤其营阴，则窍阖而营闭。营性升发，营欲泄而寒闭之，欲泄不能，则外乘阳位，而束卫气，是以病也。
齿者，骨之聚也；外肾者，筋之聚也；舌者，肉之聚也； 爪甲 者，脉之聚也；绉纹者， 皮毛 之聚也。肾主骨，齿落则肾衰矣；肝主筋，外肾不兴，则肝衰矣；脾主肉，舌不知味，则脾衰矣∶心主脉，爪甲色不华，则心衰矣；肺主皮毛，绉纹多且深，则 肺衰 矣。老年得之常，壮年则为变。由乎外以测其内也。（《医参》）
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 。留而不去，入于孙络。留而不去，入于络脉。留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃，阴肠俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者经刺之。不盛不虚，以经取之。
《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 皮毛 者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气听从其令也。五脏之咳，久乃移于六腑，始伤肺气，终动 脾湿 ，故咳而又嗽也。经曰∶秋伤于湿，冬必 咳嗽 。大抵素秋之气宜清肃，及动之，则气上冲而为咳嗽，久则动脾湿而为痰也。大法与大人同。
《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 皮毛 者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气听从其令也。五脏之咳，久乃移于六腑，始伤肺气，终动 脾湿 ，故咳而又嗽也。经曰∶秋伤于湿，冬必 咳嗽 。大抵素秋之气宜清肃，及动之，则气上冲而为咳嗽，久则动脾湿而为痰也。大法与大人同。
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 。留而不去，入于孙络。留而不去，入于络脉。留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃，阴肠俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者经刺之。不盛不虚，以经取之。
夫肺主气，候于 皮毛 。气虚腠理受寒，寒客经络，则血痞涩，热气乘之，则结成 痈 也。 肺气虚 寒，寒复乘肺，肺感于寒则成 咳嗽 ，故发痈而嗽也。
肺主气，候于 皮毛 ，气虚腠理受寒，客于经络，则血痞涩，热气乘之，则结成 痈 也。 肺气虚 ，其寒复乘肺，肺感于寒，则成 咳嗽 ，故发痈而兼嗽也。
石南叶 辛苦却平，筋骨 皮毛 最灵，养肾强阴疗脚弱，痹风蛊毒子堪凭。 生终南石上，如 枇杷叶 ，无毛。有毒。女人久服思男。初夏采。 猪脂 炒， 五加皮 使。
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