《巢氏病源》往来寒热疟候∶此由寒气并于阴则发寒，风气并于阳则 发热 ，阴阳二气更实更虚，故寒热更往来也。 《 全生指迷》论曰∶若其人翕翕如热，淅淅如寒，无有时度，支节如解，手足酸疼，头目昏晕。此由荣卫虚弱，外为风邪相乘，搏于阳则发热，搏于阴则发寒，又不治成劳气。宜 荆芥散 （方在后）。 《全生指迷》论又曰∶若寒热如疟不以时度，肠满膨 ，起则 头晕 ，大便不通...
《巢氏病源》往来寒热疟候∶此由寒气并于阴则发寒，风气并于阳则 发热 ，阴阳二气更实更虚，故寒热更往来也。 《 全生指迷》论曰∶若其人翕翕如热，淅淅如寒，无有时度，支节如解，手足酸疼，头目昏晕。此由荣卫虚弱，外为风邪相乘，搏于阳则发热，搏于阴则发寒，又不治成劳气。宜 荆芥散 （方在后）。 《全生指迷》论又曰∶若寒热如疟不以时度，肠满膨 ，起则 头晕 ，大便不通...
膏粱厚味 ，肥腻浓厚的食物。长期多食，可以引发 疮疡 、 消瘅 等各种内外 疾病 。参见 膏粱之变 、膏疾条。
热邪留滞肠胃的意思。“消瘅”的别名。风病的一种。因风邪侵犯阳明胃经而化热，以目黄为主症（《素问．风论》）。
师曰：阴气孤绝，阳气独发，则热而少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。若但热不寒者，邪气内藏于心，外舍分肉之间，令人消烁肌肉。 《素问·疟论》：其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄。因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不及...
有病口甘者，病名脾瘅。此肥美之所发也。肥者，令人 内热 ；甘者，令人中满。其气上溢，传为消渴。治之以兰，除陈气也。（《素问》） 省头草， 花叶 俱香，燥湿不变。脾瘅是有余之疾，必其人数食甘美而多肥，惟此清蔬，可除脾经陈久蕴蓄之热。盖其味辛性寒，主开结利窍，解热止渴，故以一味单行，能使肥甘不化之气，荡涤无余，则其性之峻利可知。苟非肥美所发之瘅，又非所宜也。（《...
茵陈 （图） 下通水道．治湿热之黄瘅．上入阳明．味苦寒而无毒．兼能达表．专主分消．（ 茵陈 ．此草似 青蒿 而不香．叶背色白．经冬不死．至春则更因旧苗而生新苗．故有因陈之名．性味苦寒．能升能降．功专发汗利水．为治湿病黄瘅之要药．然苦寒中亦兼有微辛微香．其形质性味．与 青蒿 相似．但 青蒿 不能治湿．此则治湿为长．一切表里湿热．皆可治之．惟虚寒黄瘅 小便 自利...
《内经》以先热后寒为温疟，与先寒后热之寒疟反对，而以但热不寒为瘅疟，《金匮》瘅、温二疟皆但温不寒，注家不能分别。泉谓疟之命名，本对温而立。冬感于寒及非时之温，至春发者，其状和顺谓之温；夏感于暑及非时之寒，至秋发者，其状酷虐谓之疟。疟有寒、温、无寒，先温而感春寒，则 内热 为外寒所抑，表实故无寒。曰温疟者，合二病以名之。仲景书言温、言疟，则必言温疟，立言之体宜...
《内经》以先热后寒为温疟，与先寒后热之寒疟反对，而以但热不寒为瘅疟，《金匮》瘅、温二疟皆但温不寒，注家不能分别。泉谓疟之命名，本对温而立。冬感于寒及非时之温，至春发者，其状和顺谓之温；夏感于暑及非时之寒，至秋发者，其状酷虐谓之疟。疟有寒、温、无寒，先温而感春寒，则 内热 为外寒所抑，表实故无寒。曰温疟者，合二病以名之。仲景书言温、言疟，则必言温疟，立言之体宜...
路尽湘 江水 ，人行瘅雾间。昏昏西日度严关。天外一簪初见、岭南山。北雁连书断，新霜点鬓斑。此时休问几时还。准拟桂林佳处、过春残。
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