...伤中阳，气血凝滞；或恣食肥甘厚味，烈酒浊乳， 湿热 中阻均可使脾胃纳化升降失常，从而引发胃脘疼痛、腹胀、 恶心 、 呕吐 诸证。《 素问 .痹论》云：“饮食自倍， 肠胃 乃伤。”《证治汇补》“有过食生冷瓜果鱼腥寒物者；有食辛辣炙、酒面热物者；有壮实者恣饮大嚼者；有虚弱人贪食不化者；有饮食不调之后，加之劳力，劳力过度以后，继之不调者。”均说明了多种原因饮食所致...
...十四 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八 举痛论篇第三十九 腹中论篇第四十 刺腰痛篇第四十一 风论篇第四十二 痹论篇第四十三 痿论篇第四十四 厥论篇第四十五 病能论篇第四十六 奇病论篇第四十七 大奇论篇第四十八 脉解篇第四十九 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 长刺节论篇第五十...
...十四 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八 举痛论篇第三十九 腹中论篇第四十 刺腰痛篇第四十一 风论篇第四十二 痹论篇第四十三 痿论篇第四十四 厥论篇第四十五 病能论篇第四十六 奇病论篇第四十七 大奇论篇第四十八 脉解篇第四十九 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 长刺节论篇第五十...
...水饮凌心射肺、阳虚欲脱等危重证候。因此，临床治疗本病必须严密观察病情，灵活掌握，辨证论治，不可执一方一法而通治本病。 【文献摘要】 《素问.痹论》：“ 心痹 者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。” 《素问. 调经 论》：“寒气积于胸中而不泻，不泻则 温气 去，寒独留则 血凝 泣，凝则脉不通。” 《 难经 .六十难》：“其 五脏气 相干，名 厥心痛 ；其痛甚，...
... 宣明五气论篇 宝命全角论篇 八正神明论篇 离合真邪论篇 通评虚实论篇 太阴阳明论篇 阳明脉解篇 评热病论篇 逆调论篇 举痛论篇 腹中论篇 痹论篇 杂症大小合参卷首下 \ 内经纂要 痿论篇 厥论篇 病能论篇 奇病论篇 刺禁论篇 刺志论篇 皮部论篇 骨空论篇 水热穴论篇 标本病传论篇 天元纪大论篇 五营运大论篇 五常政大论篇 六元政纪大论篇 至真要大论篇 至真...
... 宣明五气论篇 宝命全角论篇 八正神明论篇 离合真邪论篇 通评虚实论篇 太阴阳明论篇 阳明脉解篇 评热病论篇 逆调论篇 举痛论篇 腹中论篇 痹论篇 杂症大小合参卷首下 \ 内经纂要 痿论篇 厥论篇 病能论篇 奇病论篇 刺禁论篇 刺志论篇 皮部论篇 骨空论篇 水热穴论篇 标本病传论篇 天元纪大论篇 五营运大论篇 五常政大论篇 六元政纪大论篇 至真要大论篇 至真...
...，其中运行于脉中者，即为“营气”。所以说：“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉也，故循脉上下，贯五脏络六腑也”（《素问.痹论》）。 （2）分布：营气通过十二经脉和任督二脉而循行于全身，贯五脏而络六腑。十二经循行：营气出于中焦（脾胃），循行到手太阴 肺经 ，由手太阴肺经传注到手阳明 大肠经 ，再传至 足阳明胃经 ，以后依次传注到 足太阴脾经...
...理 中医分类(-)按病因分类 这种分类法是根据疾病发生的原因对疾病进行分类和命名,由来已久,但至今仍是风湿病的主要分类方法之一.《 素问 .痹论》云:“其风气胜者为 行痹 ，寒气胜者为 痛痹 ，湿气胜者为着痹。”又云：“其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。”均是以病因之风、寒、湿、热分类。《 金匮要略 》和《 伤寒论 》以及后世 医家 明确提出...
...理 中医分类(-)按病因分类 这种分类法是根据疾病发生的原因对疾病进行分类和命名,由来已久,但至今仍是风湿病的主要分类方法之一.《 素问 .痹论》云:“其风气胜者为 行痹 ，寒气胜者为 痛痹 ，湿气胜者为着痹。”又云：“其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。”均是以病因之风、寒、湿、热分类。《 金匮要略 》和《 伤寒论 》以及后世 医家 明确提出...
...理 中医分类(-)按病因分类 这种分类法是根据疾病发生的原因对疾病进行分类和命名,由来已久,但至今仍是风湿病的主要分类方法之一.《 素问 .痹论》云:“其风气胜者为 行痹 ，寒气胜者为 痛痹 ，湿气胜者为着痹。”又云：“其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。”均是以病因之风、寒、湿、热分类。《 金匮要略 》和《 伤寒论 》以及后世 医家 明确提出...
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