...虑太过，神不藏也， 归脾汤 主之。有风寒邪热传心，或暑热乘心，以致躁扰不安者，清之而神自定。有寒气在内而神不安者，温之而神自藏。有惊恐不安卧者，其人梦中 惊跳 怵惕是也， 安神定志丸 主之。有湿痰壅遏，神不安者，其证呕恶气闷，胸膈不利，用 二陈汤 导去其痰，其卧立至。更有被褥冷暖太过，天时寒热不匀，皆令不得安卧，非关于病，医家慎 保和汤 归脾汤 （俱见心痛。
...枣、粟米同煮为粥，每日2次，早晚服食。 大枣甘温，功善补中益气，养血安神。据日本学者报道，从枣提取物中分离出一种物质，药理实验证明有镇静、催眠作用。这种镇静作用，与中医的“安神”功效的 提法 是相符合的。 茯神，为多孔菌植物 茯苓 ，菌核中间的 松根 的白色部分， 性味 与茯苓相同，味甘性平，擅长养心安神，专用于心神不宁、惊悸 健忘 之症。正如《名医别录》所...
夫邪气之客于人也，或令人目不得眠，何也？曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉。荣气者，泌其津液，注之于脉也，化为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末、分肉、皮肤之间，而不休者，昼行于阳，夜行于阴。其入于阴，常从足少阴之分肉间，行于五脏六腑。今邪气客于脏腑，则卫气...
酸枣汤 （仲景） 治虚劳虚烦不得眠。 酸枣仁 （二升） 甘草 （一两） 知母 茯苓 芎 （各二两 深师有 生姜 二两。） 上 五味 ，以水八升，煮 酸枣 仁，得六升，纳诸药，煮取三升，分温三服。 鳖甲丸 （《本事》） 治胆虚不得眠， 四肢无力 。 鳖甲 酸 枣仁 羌活 牛膝 黄 人参 五味子 （各等分） 上为细末，炼蜜杵为丸，如桐子大。每服三四十丸，温酒送下...
出自：宋辽金 杨万里 的 《桑茶坑道中》 类型： 人物 动物 原文如下： 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
... 。《圣惠方》治骨蒸烦心不得眠，用 酸枣仁 一两，水一大盏半，研绞取汁，下米二合，煮粥候熟，下 地黄汁 一合，更煮过，不计时服之。胡洽治振悸不得眠， 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 生姜 、 酸枣 仁六物煮服。（以上皆补肝之剂。） 温胆汤 ，治大病后虚烦不得眠。（并《内经》 半夏汤 ，皆去饮之剂。） 六一散 加 牛黄 ，治烦不得眠。戴云∶不寐有二种，...
证名。前指 小便 ，后指大便。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 ·厥逆》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
（《素问·逆调论》《病能论》） 帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。 （《素问·逆调论》。） 岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。 （足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降、地气上升之义...
□ 〔《灵》〕黄帝曰∶病而不得眠者，何气使然？岐伯曰∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。又曰∶病目不得视者，何气使然？岐伯曰∶卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。（大惑论）足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间，入脑，乃别...
...经言少壮者血气盛，肌肉滑，气道通，荣卫之行不失于常，故昼日精、夜不寤。老 人血 气衰，肌肉不滑，荣卫之道涩，故昼日不能精，夜不寐也。故知老人不得寐也。海藏云∶胆虚不眠，寒也。 酸枣仁 炒为末， 竹叶汤 调服。胆实多睡，热也。 酸枣 仁生为末，姜茶汁调服。 《素问》帝曰∶人有卧而有所不安者，何也？岐伯曰∶脏有所伤，及精有所倚，则卧不安，故人不能悬其病也。 羌活...
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