... 【各家论述】 《 医略 六书》：邪盛于中， 阳明 受病而疟发晡时，营阴暗伤故 夜热 不止焉。当归养血益营，黑豆 益阴 补肾 ，使营阴内充则疟邪不至深入阴分；槟榔疏利 三焦 ，甲片透彻 经络 ，使 表里 交通则疟邪不至逗留中外；青皮 破气 平肝 ，甘草缓中和胃，使中气 振发 则疟邪不致留恋经中；更以生姜散邪，常山涌泄，水、酒各半煎露1宿，总以振 祛邪 止疟之...
...懦然．其地色殆然．不与其天同色．污然独异．此其候也．然后臂薄者．其髓不满故善病寒热也． （地地阁也天天庭也然后犹而又也寒热壬水云疟也据此可知疟邪之源流与治法矣） 黄帝曰．何以候人之善病痹者．少俞答曰．粗理而肉不坚者．善病痹．黄帝曰．痹之高下有处乎．少俞答曰．欲知其高下者．各视其部． （详后五色篇中） 黄帝曰．人之善病肠中积聚者．何以候之．少俞答曰皮肤薄而不泽...
...懦懦然．其地色殆然．不与其天同色．污然独异．此其候也．然后臂薄者．其髓不满故善病寒热也．（地地阁也天天庭也然后犹而又也寒热壬水云疟也据此可知疟邪之源流与治法矣）黄帝曰．何以候人之善病痹者．少俞答曰．粗理而肉不坚者．善病痹．黄帝曰．痹之高下有处乎．少俞答曰．欲知其高下者．各视其部．（详后五色篇中）黄帝曰．人之善病肠中积聚者．何以候之．少俞答曰皮肤薄而不泽．肉不...
...懦然．其地色殆然．不与其天同色．污然独异．此其候也．然后臂薄者．其髓不满故善病寒热也． （地地阁也天天庭也然后犹而又也寒热壬水云疟也据此可知疟邪之源流与治法矣） 黄帝曰．何以候人之善病痹者．少俞答曰．粗理而肉不坚者．善病痹．黄帝曰．痹之高下有处乎．少俞答曰．欲知其高下者．各视其部． （详后五色篇中） 黄帝曰．人之善病肠中积聚者．何以候之．少俞答曰皮肤薄而不泽...
... 里寒格热 戾 两阳相熏灼 淋家 六气 六淫 六郁 龙火内燔 冒家 命门火旺 内毒 内风 内寒 内伤 内湿 内陷 内燥 逆传心包 怒则气上 疟邪 女劳复 衄家 呕家 膀胱气闭 膀胱湿热 膀胱虚寒 脬气不固 脾不统血 脾气不升 脾气不舒 脾气虚 脾热 脾失健运 脾胃湿热 脾虚 脾虚肺弱 脾阳虚 脾阴虚 癖嗜 七情 七伤 七损八益 奇邪 气化不利 气机不利 气逆...
愚按诸家本草．皆称 常山 苦寒有毒．为截疟要药．但此最败真气．疟邪未解．遽用止截虽顿愈一时．转息复发．或变生他症．肿胀为患．往往大命殉之．目击多矣．然必惟元气壮实． 山野顽夫．或可暂用也．汪石山曰本草于 知母 草果 乌梅 穿山甲 皆言治疟．然 知母 性寒入治足阳明独盛之火．使其退就太阳也． 草果 性温燥．治足太阴独盛之寒．使其退就阳明也．二味合和．则无阴阳交...
愚按诸家本草．皆称 常山 苦寒有毒．为截疟要药．但此最败真气．疟邪未解．遽用止截虽顿愈一时．转息复发．或变生他症．肿胀为患．往往大命殉之．目击多矣．然必惟元气壮实． 山野顽夫．或可暂用也．汪石山曰本草于 知母 草果 乌梅 穿山甲 皆言治疟．然 知母 性寒入治足阳明独盛之火．使其退就太阳也． 草果 性温燥．治足太阴独盛之寒．使其退就阳明也．二味合和．则无阴阳交...
...下午倦甚。暮夜痛发。阳微。阴浊乃踞。用温通阳明法。 人参 吴萸 半夏 姜汁 茯苓 炒 白芍 又 照前方去白芍加川楝 牡蛎 。 白 （十四） 疟邪久留。结聚血分成形。仲景有缓攻通络方法可宗。但疟母必在胁下。以少阳厥阴表里为病。今脉弦大。面色黄滞。腹 大青 筋皆露。颈脉震动。纯是脾胃受伤。 积聚 内起。气分受病。痞满势成。与疟母邪结血分。又属两途。经年病久。正气...
... 下午倦甚。暮夜痛发。阳微。阴浊乃踞。用温通阳明法。 人参 吴萸 半夏 姜汁 茯苓 炒 白芍 又 照前方去白芍加川楝 牡蛎 。 白（十四） 疟邪久留。结聚血分成形。仲景有缓攻通络方法可宗。但疟母必在胁下。以少阳厥阴表里为病。今脉弦大。面色黄滞。腹 大青 筋皆露。颈脉震动。纯是脾胃受伤。 积聚 内起。气分受病。痞满势成。与疟母邪结血分。又属两途。经年病久。正气...
...所以疟作之际禁勿治刺，恐伤胃气与其真也。必待阴阳并极而退，荣卫天真胃气继而复集，邪留所客之地，然后治之；或当其病未作之先，迎而夺之。先生谓∶疟邪得于四气之初，胃气弱者即病，胃气强者伏而不动。至于再感，胃气重伤，其病乃作。此为外邪，必用汗解。虚者先以参、术实胃，加药取汗。惟足属阴，最难得汗，汗出至足乃佳。取汗非特 麻黄 ，但开郁通经，其邪热则散为汗矣。又云∶疟...
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