医道之不明也，久矣。语云∶医道通乎仙道，以之寿世，功莫大焉。奈何？今时之医，直入于鬼道，非道之有鬼道也，以人之有诡道耳。既诡于道，即不轨于道，不轨于道，则道不行，道不行，计思所以行之，不得不诡于其道，入于诡则出于轨，是轨之紊于诡也，因而，为诡道轨。夫天有好生之德，天道也。医具仁人之术，人道也。求其道于天，人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉，安有所谓鬼道
取穴先将爪切深．须教毋外慕其心．令他荣卫无伤碍．医者方堪入妙针． 凡下针用左手大 指甲 重切．所针之穴．令气血开．教病者心专于内．不要外驰．然后下针．使针不伤荣卫．方堪入妙．
火针 主刺周身病．淫邪溢于肌体中．为风为水关节痹．关节一利大气通．火针者．即古人之燔针也．凡周身之淫邪．或风或水溢于肌体．留而不能过于关节．壅滞为病者．以此刺之．使关节利大气通．则淫邪壅于经络风虚肿毒．伤于肌体者．皆可去也．
摇针三部皆六摇根据次推排在指梢孔穴大开无窒碍邪气退除病自消． 摇针者．如出针三部．欲泻之际．每一部摇二三摇多者不过六摇而已．以指捻针如扶人 头摇 之之状使孔穴开大无有窒碍．庶邪气退除而病自愈矣．
麝香 （五分） 胆矾 （一钱） 朱砂 （三钱） 没药 （三钱） 郁金 （三钱） 川芎 （三钱） 归尾（三钱） 磁石 （一两） 石斛 （二分） 皂角 （二钱） 穿山甲 （三钱） 甘草 节（五钱） 沉香 末（五钱） 北细辛 （三钱） 以上诸药．能引气味入针内．
行针分寸中指传．屈指中节两纹尖．男左女右童稚一．长短肥瘦审经权． 法以中指第二节．屈指两纹尖．相去为一寸．童稚亦如之．虽人身有长短肥瘦不同．凡入针之分数．亦有不一．而身形长者．其指节亦长身形短者．其指节亦短．但随其长短．以取分寸．则自准矣．肥人肌肉肥浓．血气充满．宜刺三分半．瘦人肌肉瘦薄．血气未盛．宜刺二分．然虽如此．犹有经有权．不可执一而论．如遇不肥不瘦之
足少阴肾经之脉．起于足小指之下斜趋足心之涌泉穴．出于然谷之下．循内踝之后．别入跟中．以上 内出内廉上股内后廉．贯脊属肾．络膀胱．其直者．从肾上贯肝膈．入肺中循喉咙侠舌本．其支者．从肺出络心注胸中．凡二十七穴．今取三穴． 涌泉 （一名地冲） 在足心陷中．屈足卷指宛宛中．足少阴所出为井．刺三分．留三呼．灸三壮．主治喘咳有血．心中结热．目眩颈痛．身热 喉痹 ．足胫
进针理法取关机．失经失穴最不宜．阳经取陷阴经脉三思已定针自愈． 凡下针要病患神气定息数匀．医者亦如之关机．最切忌太忙．须细审经络穴所在何部分．不可轻施其针．失于经络穴所也．如在阳部．必取筋骨间陷下之处．则不伤于筋骨．如在阴分 之内动脉相应间．则以爪重切经少待片时．方可进针．而不伤于荣卫．又必三思已定．然后下针．病可愈矣．
捻针指法不相同．一般在手两般功．内外转移行上下．助正驱邪疾自轻． 凡捻针时．虽一般在手．而指法不同．故功有两般也．如欲治上．则大指向外捻．外捻者．令其气向上也．如欲治下．则大指向内捻．内捻者．令其气至下也．内捻为之补．外捻为之泻．如经络向下者．转针头逆之．则为迎也．经络向上者．移针头顺之．则为随也．指法得宜．则正气自复．而邪气自退矣．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。