潮热 有作有止。若潮水之来。不失其时。一日一发。若日三五发者。即是 发热 。非潮热也。有虚有实。惟 伤寒 日晡发热。乃胃实。别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然。睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热也。 凉膈散 、大 柴胡 辈下之。若胃气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。病虽暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 逍遥散 、小 柴...
伤寒 腹满 ．何以明之．腹满者．俗谓之肚胀是也．华佗曰．伤寒一日在皮．二日在肤三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．入胃谓入腑也．是在腹也．犹未全入里者．虽腹满为里证．故亦有浅深之别．经曰．表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．是其未全入腑．若大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸．谓之邪气已入腑也．伤寒邪入腹．是里证已深．故腹满乃可下之者多...
应下稽迟， 血竭 气耗， 内热 烦渴谵语，诸下证具，而数下之，渴热并减，下证悉去，五六日后，谵语不止者，不可以为实，此邪气去，元神未复，宜清燥 养荣汤 ，加 辰砂 一钱。郑声谵语，态度无二，但有虚实之分，不应两立名色。
...，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发谵语。又有被火劫者，有亡阳者，名各不同。但 气短 者死，脉自和则愈。或喘满，气逆而上奔，自利柔脱而夺下，皆为逆也。 谵语者，脉洪数，大便闭， 小便 赤，手足温，与 调胃承气汤 。胃实谵语，身 热汗 多，便难，或 潮热 ，...
...。可不知为什么，近来发生了。详细询问之下，方知张老过分注意自己的排便规律，把一天一次按时排便当作证实健康的一种方式，偶有排便延迟便误认为“ 便秘 ”而服用泻药。 由于泻药常使结肠过度排空，结果推迟了下一次排便反射，于是张老继续服泻药，久而久之，造成结肠功能紊乱和直肠反射感受性降低，形成了真正的便秘。 实际上，我们通常指的 习惯性便秘 ，是指每周自发完全通畅排...
谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳...
产后虚烦不止者，由阴气虚，阳无所附，阳气独发于外，故汗出也。阴气虚弱不复，故汗出不止。因之遇风则变成痉。纵不成痉，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 短绝，由津液竭故也。薛立斋曰∶前证属血气俱虚，急用 十全大补汤 。如不应，用参附、 附等汤，若汗多亡阳发痉，尤当用前药。 一产妇，略闻音响，其汗如水而昏愦，诸药到口即呕。余以为 脾气虚 败，用参附末...
...申之时．阳明居中土．王于未申．邪入中土．无所复传． 故郁为实热．随王而潮．经云．日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．则胃实为可下之证．故曰潮热者实也． 潮热固可下而下法要有次第．经云．太阳病三日．发汗不解．蒸蒸 发热 者属胃也． 调胃承气汤 主之．此因胃已实而热未潮．故但用调胃承气．微利之而已．又云．阳明病脉迟．虽汗出不恶寒者．其身必重．短气 腹满 而喘．...
...，除 芒硝 外，细锉如麻豆大，每服四钱匕，水一盏半， 生姜 半分切， 大枣 二枚劈破，煎至八分去滓，入芒硝末一钱匕，再煎令沸温服。 治阳明病谵语潮热，脉滑而疾者。 小承气汤 方 大黄 （酒洗锉炒四两） 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙二两） 枳实 （麸炒一两） 上三味，细锉如麻豆大，拌匀，每服四钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓温服，初服当利，不尔再服。 治伤寒阳明病，...
...苗土） 柴胡（去苗） 知母（焙） 使 上七味，捣罗为末，以 黄雌鸡 一只，重一斤许者笼之，食以 大麻子 ，候五日去毛令净，于尾寸，去大治小儿潮热，烦渴引饮，胁 腹满 胀。羸瘦多汗。 鳖甲丸 方 鳖甲 （醋炙去裙 ） 黄 （锉） 柴胡（去苗各一两） 枳壳 （去瓤麸炒） 白术 人参 上七味，捣罗为细末，水浸炊饼心和丸，如 麻子 大，二岁儿十丸，温粥米饮下，日二，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。