作者：张璐 朝代：清 年份：公元1689年 序 宗旨 医学 色脉 脉位 脉象 经络 师传三十二则 口问十二则 问三焦命门脉 问神门脉 问冲阳太溪脉 问反关脉 问人迎气口脉 问初诊久按不同说 问病同脉异病异治同 问从脉不从证从证不从脉 问内经脉有阴阳说 问高章纲卑损诸脉 问辨声色法 问脉沉因温补转剧 逆顺 异脉 妇人 婴儿
...至五更之再泻哉。 或问肉 豆蔻 开胃消食，子舍而不谈，反言其能止大瘕之泻，亦何舍近而言远乎？曰∶大瘕之泻，正所以表肉豆蔻之开胃而消食也。凡人命门之火不旺，则下焦阴寒何能蒸腐水谷。下不能消，所以泻也。泻久则亡阴，阴亡则肾不能交于心包，而心包亦寒。心包寒，则火不能生胃，而胃又寒。胃寒，则胃气萧索，又何能消食耶。肉豆蔻，温补命门而通胞，两火相生于上下，水泻止，而脾...
...至五更之再泻哉。 或问肉 豆蔻 开胃消食，子舍而不谈，反言其能止大瘕之泻，亦何舍近而言远乎？曰∶大瘕之泻，正所以表肉豆蔻之开胃而消食也。凡人命门之火不旺，则下焦阴寒何能蒸腐水谷。下不能消，所以泻也。泻久则亡阴，阴亡则肾不能交于心包，而心包亦寒。心包寒，则火不能生胃，而胃又寒。胃寒，则胃气萧索，又何能消食耶。肉豆蔻，温补命门而通胞，两火相生于上下，水泻止，而脾...
...至五更之再泻哉。 或问肉 豆蔻 开胃消食，子舍而不谈，反言其能止大瘕之泻，亦何舍近而言远乎？曰∶大瘕之泻，正所以表肉豆蔻之开胃而消食也。凡人命门之火不旺，则下焦阴寒何能蒸腐水谷。下不能消，所以泻也。泻久则亡阴，阴亡则肾不能交于心包，而心包亦寒。心包寒，则火不能生胃，而胃又寒。胃寒，则胃气萧索，又何能消食耶。肉豆蔻，温补命门而通胞，两火相生于上下，水泻止，而脾...
清代医家。字楚瞻，浙江海盐人。十三岁开始习医，精于医术，后游医于天下，尤擅儿科。平素崇尚温补之法，于治小儿亦主张初期应用峻烈之品以祛邪，再以攻补兼施之法，终以养正补药。推崇赵献可命门之说。集三十年之经验，着成《 冯氏锦囊秘录 》二十卷，书中涉及内、外、妇、儿各科，于脉诊、药性等方面，亦多有论述，实为八种医书之合称。此书后来曾传入越南，为其医家所珍视。
冯兆张 ，清代 医家 。字楚瞻，浙江海盐人。十三岁开始 习医 ，精于医术，后游医于天下，尤擅 儿科 。平素崇尚 温补 之法，于治小儿亦主张初期应用峻烈之品以 祛邪 ，再以 攻补兼施 之法，终以养正补药。推崇 赵献可 命门 之说。集三十年经验，着成《 冯氏锦囊秘录 》二十卷，书中涉及内、外、妇、儿各科，于脉诊、药性等方面，亦多有论述，实为八种医书之合称。此书后...
...怀庆归，馈 地黄 一囊，钉头 鼠尾 细纹坚实，所谓原枝是也。铺中所售，皆细长，缩而为肥短之状，其力远不及原枝。 滋补肝肾之要药。生用凉补，熟用温补。同 当归 能纳气，同桂、附能暖命门，为补阴益血之元戎。 惟大便溏泄、大伤湿热、胃欠运行者忌之。与 莱菔 同食，须发易白，寇莱公所从事焉。 鲜生地 另是一种，出杭州桥水地名，惟能清热润燥，配入 玉女煎 ，最为相称。
...怀庆归，馈 地黄 一囊，钉头 鼠尾 细纹坚实，所谓原枝是也。铺中所售，皆细长，缩而为肥短之状，其力远不及原枝。 滋补肝肾之要药。生用凉补，熟用温补。同 当归 能纳气，同桂、附能暖命门，为补阴益血之元戎。 惟大便溏泄、大伤湿热、胃欠运行者忌之。与 莱菔 同食，须发易白，寇莱公所从事焉。 鲜生地 另是一种，出杭州桥水地名，惟能清热润燥，配入 玉女煎 ，最为相称。
...怀庆归，馈 地黄 一囊，钉头 鼠尾 细纹坚实，所谓原枝是也。铺中所售，皆细长，缩而为肥短之状，其力远不及原枝。 滋补肝肾之要药。生用凉补，熟用温补。同 当归 能纳气，同桂、附能暖命门，为补阴益血之元戎。 惟大便溏泄、大伤湿热、胃欠运行者忌之。与 莱菔 同食，须发易白，寇莱公所从事焉。 鲜生地 另是一种，出杭州桥水地名，惟能清热润燥，配入 玉女煎 ，最为相称。
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