温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《 温热论 》，但认为前人的一些注释不够理想，遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨，正诸家之失”（见序例）。全书分析比较精细，确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。
温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《 温热论 》，但认为前人的一些注释不够理想，遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨，正诸家之失”（见序例）。全书分析比较精细，确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。
仲景谓腰以上肿当发汗，腰以下肿当利 小便 ，盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿，当发其汗，盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后，由阴精损及阳气，愈后阳气暴复，阴尚亏歉之至，岂可发汗利小便哉！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快...
...．静而得之为阴．用大顺、冷香诸剂．岂知夏月杲杲炎威．有阳无阴．动静不甚相远．惟多食冰果冷物．及恣意房帏．致伤太阴少阴者．热药可以暂用．岂得视温热之味．为通行之药乎．漕宪北海林夫子．为一代伟人．医学宗匠．俊立雪程门．三五年间．极蒙提命．因授所刻明计部张凤逵治暑书．申明理蕴．精确不磨．虽有小疵．不掩大德．诚可振聋 于千古者也．至叔和云四时不正之气．感则为疫．不知...
俞东扶曰∶今之所谓 伤寒 者，大概皆温热病耳。仲景云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。在太阳已现热象，则麻、桂二汤必不可用，与伤寒迥别。《内经》云∶热病者，皆伤寒之类也。是指诸凡骤热之病，当从伤寒例观。二说似乎不同，因审其义，盖不同者在太阳，其余则无不同也。温热病只究三焦，不讲六经，此是妄言。仲景之六经，百病不出其范围，岂以伤寒之类，反与伤寒截然...
...寒，固已。至云伤寒不发斑疹，古人何以谓伤寒热未入胃，下之太早，热乘虚入胃，故发斑；热已入胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。斯何谓欤？曰∶古人以温热皆统于伤寒，故《内经》云∶热病者，伤寒之类也。《 难经 》分别五种之伤寒，《 伤寒论 》辨别五种之治法。既云热入胃，纵非温热，亦是寒邪化热，故可用白虎、三黄、化斑 解毒 等汤以凉解也。今人不悟此理，而因以自误误人。至...
自来生民之疾，莫重于 伤寒 ，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士，无所适从。而或过信一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯，引经斥异，众美兼收。谓前人之说，既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜，汇成《 温...
艾叶 味苦辛，性温，属温热药范畴。 艾叶 ：有温中祛寒，温暖子宫，调经，安胎等作用。对腹中冷痛，小腹寒痛以及子宫寒冷，久不受孕，虚寒性 痛经 等，可配合 当归 、 干姜 ，炒自芍， 肉桂 、 小茴香 、吴萸， 香附 等同用。 艾叶味苦辛，性温，属温热药范畴。临床应用时分为两种： 1、艾叶：有温中祛寒，温暖子宫，调经，安胎等作用。对腹中冷痛，小腹寒痛以及子宫寒...
白 附子 味辛，性温，属温热药。有祛风化痰、逐寒湿的作用。常用于 中风 口眼歪斜、 破伤风 、寒湿等。下面就 白附子 作为温热药的具体功效做详细介绍。 1、中风口眼歪斜：头面部受风寒侵袭，经脉拘急，风痰阻滞经络，口眼歪邪等症，可用白 附子 配白 僵蚕 ， 全蝎 ( 牵正散 )等同用， 2、破伤风：因破伤引起项强、四肢强直 抽搐 ， 角弓反张 ， 牙关紧闭 等...
温热之屡变而乱其真也，由于 伤寒 之一变而失其传。风寒诸病由太阳入阳明者，有《 伤寒论 》在，尚且各自为说。 至温热而漫以为仲景所未言，更不妨别出己见，每先将温病移入他经，或且移作他证，如弈棋然，直无一局之同者。若喻嘉言移其病于少阴肾；周禹载移其病于少阳胆；舒驰远移其病于太阴脾；顾景文移其病于太阴肺；遂移其病于厥阴心包；秦皇士移其病于南方；吴鞠通移其病于上焦...
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