《养生方导引法》云∶行大道常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏杀 蛊虫 ，令人长生，治心 腹痛 。
一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客， 供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。 最惭僧社题桥处，十八人名空一人。
本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。 圆通无有象，圣境不能侵。真是吾兄法，何妨友弟深。 天香自然会，灵异识钟音。
《养生方导引法》云∶行大道常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏杀 蛊虫 ，令人长生，治心 腹痛 。
出自：唐代 惠能 的 《菩提偈》 类型： 人生 原文如下： 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
... 。火廓为 内眦 ，属离卦，配属小肠，又名 抱阳廓 。雷廓为内眦，属震卦，配属命门，又名 关泉廓 。泽廓为 外眦 ，属兑卦，配属三焦，又名 清净廓 。山廓为外眦，属艮卦，配属 包络 ，又名 会阴廓 。 以上八廓配六腑为八廓先兆定位奠定了基础。 二、五轮八廓先兆的临床意义 五轮八廓学说是一种眼科与内脏的定位学说。然而这种定位并非绝对，事实上每一内脏皆可以作用于...
上人处世界，清净何所似。似彼白 莲花 ，在水不著水。 性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。 嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。 历 山居 处当天半，夏里松风尽足听。 晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。 实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。
云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红 莲叶 密， 眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。 清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。
欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。 此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
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