《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。（交，谓交合，阴阳之气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，（言初汗也。）精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，...
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁急，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者，死也。（交，谓交合，阴阳气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜也。（言初汗也。）精胜则当能食，而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，...
一阵清香，不知来处，元来梅已舒英。出篱含笑，芳意为人倾。细看高标孤韵，谁家有、别得花人。应须是，魏徵妩媚，夷甫太鲜明。 北枝，方半吐，水边疏影，绰约娉婷。问横空皎月，匝地寒E648。何似此花清绝，凭君为、子细推评。幽奇处，素娥青女，著意为横陈。
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁急，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者，死也。（交，谓交合，阴阳气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜也。（言初汗也。）精胜则当能食，而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，...
...而为之处措，安可以万变之证预隶之于脉乎”的观点以外，与后世脉法的区别不是很大的，并不像卢氏、俞氏独宗古法否定后世法的态度和作法。 《脉学辑要评》为清末廖平取丹波氏此书评注而成，廖氏为著名今文经学家，于古籍有很深湛的功力。又兼具今文家思想开拓的特点，当时《太素》初由日本传回，廖氏遍考元明以来诸家所见之古经文献，足徵信心更大。所以在他著的《六译馆医学丛书》中有多...
凡 尿频 、 尿急 、 排尿障碍 或涩痛、淋沥不断的症候统称“淋症”。 【淋症】 凡尿频、尿急、排尿障碍或涩痛、淋沥不断的症候统称“淋症”。分为“石淋”，“气淋”，“膏淋”，“劳淋”，“血淋”等五种类型。包括 泌尿系感染 、结石、结核、 乳糜尿 、 前列腺炎 等多种疾病。多属湿热积于下焦，渗入膀胱，或由于肾虚而湿浊下注，气化不利所致。五淋中病因又各不同，详见...
五淋 以 白矾 为细末，填脐中，滴以 井水 ，通即去。（《同寿 》） 急淋 阴肿 泥葱（半斤），煨热杵烂，贴脐上。（《外台秘要》） 小便 淋涩 或有白者，以赤根楼葱近根截一寸许，安脐中，以艾灸七壮。（《程氏续即得方》） 小便沙淋 瓦松 （即生屋上者）煎浓汤，乘热熏洗小腹，约两时即通。（《经验单方》） 热淋痛甚或不通者 猪胆 （一枚）去汁，少许，入 麝香 （三
五淋 以 白矾 为细末，填脐中，滴以 井水 ，通即去。（《同寿 》） 急淋 阴肿 泥葱（半斤），煨热杵烂，贴脐上。（《外台秘要》） 小便 淋涩 或有白者，以赤根楼葱近根截一寸许，安脐中，以艾灸七壮。（《程氏续即得方》） 小便沙淋 瓦松 （即生屋上者）煎浓汤，乘热熏洗小腹，约两时即通。（《经验单方》） 热淋痛甚或不通者 猪胆 （一枚）去汁，少许，入 麝香 （三
方用 五淋散 淡竹叶 赤茯苓 芥穗 灯心 （ 各壹钱） 车前子 （ 伍钱） 水煎服。
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