厥阴提纲条文第一个讲述的证就是消渴，消渴是什么意思呢？渴就是口渴，这个大家都应该很清楚。但是，有的人口渴并不一定想喝水，或者喝一点点润润口就行了，所以，就有口渴不欲饮之证。这样的渴就是渴而不消。那么，消渴呢？当然是既渴而又能饮水，而且饮后即消，口又很快地渴起来。这是消渴的一个大概意思。 厥阴病为什么会导致消渴呢？历代的很多医家都认为是肝胃之热耗伤津液所致，包...
黄连 天 花粉 生地 汁 藕汁 牛乳 将 黄连 、 花粉 为末调服。 治胃热消渴，无花粉宜重用， 黄连 当用 胡连 ，盖川连但能泻 心火 ，生津止渴不如胡连之为佳也。
千金论曰∶凡消渴病经百日以上者。不得灸刺。灸刺则于疮上漏脓水不歇。遂成 痈 疽。 羸瘦而死。亦忌有所误伤皮肉。若作针孔许大疮者。所饮之水。皆于疮中变成脓水而出。若水出不止者必死。慎之慎之。初得消渴者。可依后方灸刺之为佳。孙氏云∶消渴病百日外既不许针刺。所饮之水。皆化为脓水不止者皆死。特须慎之。又云∶仍不得误伤皮肉。若有小疮。亦云致死。既今亦得消渴。且未免饮水...
病阳明之燥热而消渴者， 白虎汤 主之。此外因之渴也。胃气弱而津液不生者， 人参汤 主之。此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液，肺不能通调水道，而为消渴者，人但知以凉润之药治渴，不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴，此因水津不能上输，而惟下泄故尔。以燥脾之药治之，水液上升，即不渴矣。故以凉润治渴，人皆知之，以燥热治渴，人所不知也。
渴饮病，兼身体疼痛，灸隐白二穴，在足大趾内侧，去 爪甲 角如 韭叶 各三壮，甲乙经云，足太阴脉之所出也。 消渴咽喉干，灸胃腕下 三穴，各百壮，穴在背第八椎下，横三寸间中灸之。 消渴 口干 不可忍者，灸小肠俞百壮，横三寸间灸之。 消渴咳逆，灸手厥阴，随年壮。 消渴咽喉干，灸胸堂五十壮，又灸足太阳五十壮。 消渴口干烦闷，灸足厥阴百壮，又灸阳池十壮，消渴 小便 数...
□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 唐贞观十年(公元636年)，梓州刺史李文博因久服丹石，患了消渴，小便频数，昼夜百行，证属阴虚火旺。 孙思邈 给他开了 黄连 丸，服药后症状明显好转。但他又因房劳过度，导致消渴之病加重，体质羸瘦，精神恍惚，口舌焦干而死。 孙思邈 对此颇为遗憾，并告诫后人：患消渴病，其所慎者有三：一饮酒，二房室，三咸食及面，能慎此者，虽不服药而自...
寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚即卫气不足，劳则营气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大便坚，气盛则溲数，溲数即坚，坚数相抟，即为消渴。 寸口脉浮而迟，浮即为表气之虚弱，迟即为里气之劳伤，表阳虚弱，即卫气不足，里阴劳伤，则营血枯竭。趺阳脉浮而数，浮即为阳气之盛，数即为消谷而大便坚，阳气盛则溲溺数，溲溺数则大便坚。大便之坚与 小便 之数相合，津液渗泄，...
一法∶睡卧勿张口，久成消渴及失血。赤 松子 云∶卧闭目不息，十二通，治饮食不消。 一法∶解衣偃卧，伸腰、HT ，小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；偃卧者无外想，使气易行；伸腰，使肾无逼蹙；HT 者大努，使气满；小腹者，即HT 腹牵气；使五息，即为之；引肾者，引水来咽，唯润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为，避初食后...
论曰脾主口，心主舌，消渴口舌干燥者，邪热积于心脾，津液枯耗，不能上凑故也，其证饮食无味，善渴而 口苦 ，治法当涤去心脾积热，使藏真濡于脾则愈。 治消渴、 口干 唇焦，心脾藏热，唯欲饮水。 茯苓汤 方 白茯苓 （去黑皮） 麦门冬 （去心焙各四两） 石膏 （五两） 茅根 （锉一升） 上四味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，入 冬瓜 一片，同煎至七分，去滓温服。不拘...
趺阳 脉数 ，胃中有热，即消谷引饮，大便必坚， 小便 即数。 趺阳脉数，则胃中有热，胃热即善饥善渴，消谷而引饮。谷消水化，中气有余，则谷传于后而大便必坚，水渗于前而小便即数。便坚溲数，土金俱燥，是以消渴也。
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