...三服。薛立斋云。若饮食如常。作泻饮冷。宜用此药。若食少体倦。喜饮 热汤 。此 脾气虚 陷。宜 六君子汤 加升、柴。此方切禁。 兰 香饮子 治消中能食而瘦。大渴 便秘 。 白虎汤去粳米。加人参、生甘草、 兰香 、（俗名香草。）防风、 升麻 、 桔梗 、 连翘 、 半夏 、 白豆蔻 。按消中为脾胃积热。故东垣本人参白虎而立兰香饮子。内经所谓治之以兰。除陈气也。但...
...三服。薛立斋云。若饮食如常。作泻饮冷。宜用此药。若食少体倦。喜饮 热汤 。此 脾气虚 陷。宜 六君子汤 加升、柴。此方切禁。 兰 香饮子 治消中能食而瘦。大渴 便秘 。 白虎汤去粳米。加人参、生甘草、 兰香 、（俗名香草。）防风、 升麻 、 桔梗 、 连翘 、 半夏 、 白豆蔻 。按消中为脾胃积热。故东垣本人参白虎而立兰香饮子。内经所谓治之以兰。除陈气也。但...
...（时珍曰。兰草泽兰。气香而温。味辛而散。阴中之阳。足太阴厥阴经药也。脾喜芳香。肝宜辛散。脾气舒。则三焦通利而正气和。肝郁散。则营卫流行而病邪解。兰草走气道。泽兰走血分。正如赤 白茯苓 芍药 。补泻皆不同也。） 观此则书所云舒脾和血。不过因其水消血除之意。岂真舒脾和血之味也乎？入补气补血之味同投。则消中有补。不致损真。诚佳品也。 防己 为使。（根名 地笋 。）
...为咳为喘。其在平居无恙之时。贮积窠囊之中。或时有所触发。则冲膈透膜。与潮宗之泛滥无异。观其外显之状。颇有似乎 哮喘 。察其内发之因。反有类乎消中。消中由阴邪上僭。摄之可以渐疼。哮喘由表邪内陷。温之可以暂安。此则外内合邪。两难分解。温之燥之升之摄之。咸非所宜。况乎触发多端。治非一律。何怪时师之茫无统绪乎。予由是而因病制宜。特立 玉竹饮子 一方。为是证之专药。临...
...为咳为喘。其在平居无恙之时。贮积窠囊之中。或时有所触发。则冲膈透膜。与潮宗之泛滥无异。观其外显之状。颇有似乎 哮喘 。察其内发之因。反有类乎消中。消中由阴邪上僭。摄之可以渐疼。哮喘由表邪内陷。温之可以暂安。此则外内合邪。两难分解。温之燥之升之摄之。咸非所宜。况乎触发多端。治非一律。何怪时师之茫无统绪乎。予由是而因病制宜。特立 玉竹饮子 一方。为是证之专药。临...
...药伤胃而呕者，托里 健中汤 ，胃寒少食而呕者，托里益中汤。中虚寒淫而呕者， 托里温中汤 。肝木乘脾土而呕者，托里抑青汤。胃脘停痰而呕者，托里消中汤。 脾虚 自病而呕者，托里 益黄汤 。郁结伤脾而呕者， 托里越鞠汤 。若不详究其源，而妄用攻毒之药，则肿者不能溃，溃者不能敛矣（薛氏）。丹溪虽云∶肿疡当作毒瓦斯攻心治之，溃疡当作阴虚治之，亦大概之言耳。今之热毒内攻...
...血之所以旁渗者，以血既为湿所停凝，而前行有滞，气又为热所逼迫，而横挤有力，加以肌理松弛，而血因之旁渗矣。蓄血发黄，亦此理也。《内经》谓瘅成为消中，湿热菀久而化燥火也，亦有消成为瘅者。燥火得凉润滋清之剂，已杀其势，未净其根，余焰内灼，转为湿热也。 黑疸，乃 女劳疸 、谷疸、酒疸日久而成，是肾虚燥而 脾湿 热之所致也。肾恶燥而脾恶湿，肾燥必急需他脏之水精以分润之...
...血之所以旁渗者，以血既为湿所停凝，而前行有滞，气又为热所逼迫，而横挤有力，加以肌理松弛，而血因之旁渗矣。蓄血发黄，亦此理也。《内经》谓瘅成为消中，湿热菀久而化燥火也，亦有消成为瘅者。燥火得凉润滋清之剂，已杀其势，未净其根，余焰内灼，转为湿热也。 黑疸，乃 女劳疸 、谷疸、酒疸日久而成，是肾虚燥而 脾湿 热之所致也。肾恶燥而脾恶湿，肾燥必急需他脏之水精以分润之...
... 亦有服 金石 丸散，积久实热结于下焦，燥甚于肾，故渴而不饮。 若饮水多而 小便 多者，名曰消渴。若饮食多而不甚渴，小便数而 消瘦 者，名曰消中。若渴而饮水不绝，腿消瘦，而小便有脂液者，名曰肾消。此三消者，其燥热同也。 夫肾水属阴而本寒，虚则为热； 心火 属阳而本热。虚则为寒，若肾水阴虚，则心火阳实，水虚不能制火，阳实热燥其液，是以燥热太甚，而三焦肠胃之腠理...
... 亦有服 金石 丸散，积久实热结于下焦，燥甚于肾，故渴而不饮。 若饮水多而 小便 多者，名曰消渴。若饮食多而不甚渴，小便数而 消瘦 者，名曰消中。若渴而饮水不绝，腿消瘦，而小便有脂液者，名曰肾消。此三消者，其燥热同也。 夫肾水属阴而本寒，虚则为热； 心火 属阳而本热。虚则为寒，若肾水阴虚，则心火阳实，水虚不能制火，阳实热燥其液，是以燥热太甚，而三焦肠胃之腠理...
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