大 便秘 结，庸医以为宜投 大黄 ，二次仍不能通，但此症非泻不能回生矣，速进 济川煎 ，内加 肉苁蓉 、 枳壳 、 牛膝 ，以泄大便秘结。又加 升麻 五六分之数，随用 大黄 七八钱之，则顷刻黑粪先出，而后大便通泄即安矣。故用 升麻 一提则清气上升，用大黄一泻则浊气下降也。
大 便秘 结，庸医以为宜投 大黄 ，二次仍不能通，但此症非泻不能回生矣，速进 济川煎 ，内加 肉苁蓉 、 枳壳 、 牛膝 ，以泄大便秘结。又加 升麻 五六分之数，随用 大黄 七八钱之，则顷刻黑粪先出，而后大便通泄即安矣。故用 升麻 一提则清气上升，用大黄一泻则浊气下降也。
大 便秘 结，庸医以为宜投 大黄 ，二次仍不能通，但此症非泻不能回生矣，速进 济川煎 ，内加 肉苁蓉 、 枳壳 、 牛膝 ，以泄大便秘结。又加 升麻 五六分之数，随用 大黄 七八钱之，则顷刻黑粪先出，而后大便通泄即安矣。故用 升麻 一提则清气上升，用大黄一泻则浊气下降也。
...绝无昏晕烦躁之状，人以为瘀血之粘连也，谁知是气虚不能推送乎！夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降。今胞衣不下，是清气下降而难升，遂至浊气上浮而难降。然浊气上升，又必有烦躁之病，今亦安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气不无浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理，未有清升而浊亦升者也。苟能於补气之中，仍分其...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》） 夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针大深则邪气反沉，病益 （《灵枢·九针十二原篇》。邪气在上者，贼风邪气也。浊气在中者，水谷之气也。清气在下者，寒湿之气也。陷脉诸义，具如下文；但缺取清气在下之义，或有所失。） 故曰皮肉筋脉各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。 （经络...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》） 夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针大深则邪气反沉，病益 （《灵枢·九针十二原篇》。邪气在上者，贼风邪气也。浊气在中者，水谷之气也。清气在下者，寒湿之气也。陷脉诸义，具如下文；但缺取清气在下之义，或有所失。） 故曰皮肉筋脉各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。 （经络...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》） 夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针大深则邪气反沉，病益（《灵枢·九针十二原篇》。邪气在上者，贼风邪气也。浊气在中者，水谷之气也。清气在下者，寒湿之气也。陷脉诸义，具如下文；但缺取清气在下之义，或有所失。）故曰皮肉筋脉各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。（经络疾病各...
腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满， 呕吐 ， 附子粳米汤 主之。 腹中寒气，雷鸣切痛者，水寒木郁，肝气梗涩。而怫怒冲突，必欲强行，气转 肠鸣 ，声如雷引，排触击撞，是以痛切，胸胁逆满。呕吐者，胆胃上逆，经络壅塞，浊气熏冲，则生呕吐。 附子 粳 米汤 ， 粳米 、甘、枣，补土而缓中， 半夏 、 附子 ，降逆而驱寒也。
...无形之神气，说她是“气”因为她太小太小，以致于无形。这种小生命的代谢物在体内无处不在。我把这些小生命的代谢称之为“另类代谢”，代谢产物称之为浊气。浊气与精气混在一起，但是，它要比无形之精气重的很多。重浊者下降，清阳者上升，这就是中医讲的升清降浊：“重浊者下降于地，清阳者上注于天”的道理。 这些生命的代谢物是体内浊气。浊气，非病气也。当浊气太多时就将堵塞经络，...
子宫虚寒，浊气凝结下焦，冲任脉（即子宫也）不得相荣，故腥物时下。以 补宫丸 、 胶艾汤 治之。甚者灸胞门、子户穴各三十壮，不独病愈而且多子。（带下之证，十有九患，皆由根气虚而带脉不收引，然亦有 脾虚 陷下者，有湿浊不清者，有气虚不摄者。有阳虚不固者，先生单作子宫虚寒，诚为卓见。）
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